辞众偈
四大既分飞，烟云任意归。
秋天霜夜月，万里转光辉。
秋天霜夜月，万里转光辉。
构成人身的四大元素已然消散分离，便像山间烟云一般随性自在归去。
秋霜笼罩的夜空之上明月高悬，清辉遍洒万里流转不息格外明亮。
译文
收起注释
收起- 四大佛教核心术语，指地、水、火、风四种构成世间一切物质的基本元素，佛教认为人的色身也是由四大因缘假合而成。
- 偈即偈颂，又作伽陀，是佛教文体的一种，多为句式整齐的韵语，用以承载禅理、记述修行感悟。
- 分飞这里指消散分离，特指僧人圆寂之后，原本假合构成色身的四大元素各自离散归位。
赏析
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这首小诗通体澄澈，全无世俗诗作常见的伤感情绪，尽显禅者洒落通透的胸襟。
开篇两句直接点破佛教“四大假合”的核心义理，将生命的终结比作烟云归山的自然过程，彻底消解了世人对死亡的执念与恐惧。后两句以秋夜明月为喻，将禅门所追求的自性光明具象化为万里流转的清辉，说明本心本性不会随着色身的消亡而湮灭，反而会愈发显露出广大光明的本貌，全诗以景喻理，理趣浑然，毫无说教的生硬感。
开篇两句直接点破佛教“四大假合”的核心义理，将生命的终结比作烟云归山的自然过程，彻底消解了世人对死亡的执念与恐惧。后两句以秋夜明月为喻，将禅门所追求的自性光明具象化为万里流转的清辉，说明本心本性不会随着色身的消亡而湮灭，反而会愈发显露出广大光明的本貌，全诗以景喻理，理趣浑然，毫无说教的生硬感。
创作背景
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这首《辞众偈》是宋代临济宗高僧释智策圆寂之前，向身边门人弟子辞别时所作的禅诗。
作为禅门辞世偈的代表作品，全诗没有丝毫面对死亡的悲戚情绪，完全是作者勘破生死、明见自性之后的自然流露。
作为禅门辞世偈的代表作品，全诗没有丝毫面对死亡的悲戚情绪，完全是作者勘破生死、明见自性之后的自然流露。