步虚四首 其二

浩瀚的瀛海是日月升沉的渊薮，蓬莱方壶本是仙人圣贤居住的洞府。
仙人驾着仙鹤在世间短暂游历，凡俗之人所见的海面反倒显得日渐逼仄狭窄。
人的一生就像朝生暮死的蜉蝣罢了，纷纷扰扰都困在狭小的瓦瓮之中。
天地如此辽阔广大，又有谁能打破凡俗的蒙蔽，窥见天地的本真呢。
记载修仙秘法的千卷丹书其实就藏在微尘般的本心之中，你若要寻求大道不必盲目跟从旁人。
在晴朗的窗下结跏趺坐，胸中满是盎然春意，待到昆仑山上的神芝炼成，便可逍遥飞升。

• 瀛海古代神话中环绕九州的浩瀚大海，是神仙居所的外围水域。
• 蓬壶即蓬莱山，传说中东海三仙山之一，是仙人居住的洞府。
• 驾鹤传说中仙人常乘鹤飞升，此处指仙人出游。
• 蜉蝣一种生命周期极短的小虫，古人常用它比喻人生的短暂渺小。
• 瓦瓮陶制的小口大腹容器，此处用来比喻世俗世界的狭小拘囿。
• 丹书此处指记载道家修仙秘法的典籍。
• 趺坐即结跏趺坐，是道家、佛家常用的静坐修行姿势。
• 丹芝传说中昆仑山上生长的神芝仙草，服食之后可以得道飞升。

这首游仙诗跳出了传统步虚诗一味描摹仙界幻境的套路，以仙凡对照的手法抒发了陆游超越世俗拘囿的精神追求。

开篇先铺陈瀛海、蓬壶的仙家胜境，随即笔锋一转，点出凡俗之人眼界狭窄，困在如瓦瓮般的世俗之中，终生不得解脱。

诗的后半部分更是翻出新意，提出修仙求道不必向外求索，千卷丹书的奥义本就藏在自己的本心之中，只要静心修行，自然能证得大道，体现了陆游晚年融通道家、心学的独特思想境界。

《步虚》本是道教传统曲调，模拟众仙步行虚空、吟诵凌霄的音声，后世多有以此为题创作的游仙诗。

这组诗作于陆游晚年退居山阴的庆元年间，此时他仕途失意，闲居乡间多年，常以道家玄理抒解胸中郁气，这组步虚诗便是他彼时心境的写照。