太师魏国史公挽歌词五首 其三

您的道德品行堪比补天的神石，功勋劳苦如同辅佐太阳的飞龙。
冒犯君主威严直言进谏毫无保留，促膝密奏的谋划几乎都被君主听从。
每年都有外族带着财物前来朝贡，秋日边防的烽火尽数熄灭再无战事。
即便画像绘在麒麟阁上流传后世，仍足以折服震慑远方的强敌。

• 补天石神话传说中女娲用来修补苍天的神石，这里比喻史公的德行足以匡扶社稷、挽救时局。
• 夹日龙古代传说中伴随在太阳左右的神龙，这里比喻史公作为辅政大臣，时刻追随辅佐君主。
• 犯颜指敢于冒犯君主的威严直言进谏。
• 造膝指君臣促膝密谈，形容亲近无间的私下奏对。
• 戎币指周边少数民族政权、敌国前来朝贡的财物。
• 塞烽边塞的烽火，代指边境战事。
• 麟阁即麒麟阁，汉代汉宣帝曾将十一位功臣的画像绘制在麒麟阁上表彰功勋，后世代指纪念国家功臣的楼阁。
• 折遐冲原指不用出兵就能折服远方的强敌，语出古代兵典，这里指功臣的威名足以震慑远敌。

这首诗通篇以典入诗，没有一句空泛的溢美之词，层层递进地勾勒出史浩的不朽功业，开篇以补天、夹日两个宏大意象起笔，直接将史公的地位抬到匡扶宇宙的社稷重臣高度，起笔极有气势。

中间两联分别从辅君理政、安边定境两个维度铺陈，既写出了史公直言敢谏的品格与深受君主信任的际遇，也写出了他主政期间边境安定、四夷宾服的治绩，字字都有史实作为支撑。收尾两句宕开一笔，说即便史公已然离世，画像悬于功臣阁之上，他的威名仍足以震慑远敌，既饱含对逝者的无上推崇，也暗含了陆游本人对贤相良将能够镇住边患的强烈期盼，与他一生的爱国情怀完全契合。

这首诗作于宋孝宗淳熙五年（公元1178年），时年五十四岁的陆游结束蜀地宦游生涯东归，得知此前官至宰相、封魏国公的南宋重臣史浩去世，满怀追思写下这组共五首的挽歌词。

史浩在孝宗朝极力主张收复中原，为岳飞平反昭雪，还举荐了陆游、辛弃疾等大批爱国志士，陆游对其素来怀有极高的敬意，这组挽词从不同维度追述了史浩的一生不朽功业。