杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵·其五

打磨铜镜总要让它光亮明洁，擦拭案几总要让它干净无尘。
为何我们对待自己的本心，反倒比不上案几和铜镜受重视？
倘若心中的污垢杂念没有清除干净，哪怕细如秋毫的微尘也会成为心性的弊病。
我们这些同样追慕圣贤之道的人，怎能不学习颜回、孟子的修身准则？

• 磨镜古代铜镜使用久了镜面会氧化发暗，需要定期打磨才能恢复光亮照人的功能。
• 拭几擦拭案几，几是古代日常使用的矮小桌案。
• 秋毫秋天鸟兽新生出的极细绒毛，诗中用来比喻极其细微的私心杂念。
• 吾曹我辈，我们这些人。
• 颜孟指儒家圣贤颜回和孟子，二人是后世儒家推崇的修身典范。

这首诗以日常起居的两件小事起兴，用类比的手法引出修身的核心主旨，全无宋诗常见的生硬说教之气。

全诗以小见大，从人人熟悉的磨镜、拭几行为引申到心性修养的大命题，点出修身必须时刻自省、防微杜渐的道理，哪怕极细微的杂念也不能留存。全诗语言浅白直白，说理通透恳切，既体现了陆游严格的自我修身要求，也有着很强的日常劝诫意义。

这首诗是陆游晚年闲居山阴故里时期的作品，属于他的修身杂感系列诗作。

南宋中期理学思潮盛行，陆游虽以豪放诗名传世，但终身恪守传统士大夫的修身要求，时常在日常起居中自省，这首诗便是他从日常小事中参悟出的修身道理，质朴恳切毫无空疏说教之感。