十月二十六日三偈 其一
声闻与色尘，普以妙香薰。
昔汝来迷我，今吾却戏君。
昔汝来迷我，今吾却戏君。
声闻与色尘一切诸法，都被玄妙的香气普遍熏染。
往昔你前来迷惑我，如今我反而来调笑你。
译文
收起注释
收起- 声闻佛教术语，原指听闻佛陀言教而觉悟的小乘行者，此处泛指一切声相诸法。
- 色尘佛教术语，六尘之一，指有形质、能触发人感知的外境。
- 妙香佛教中常以妙香譬喻佛法的殊胜功德，此处也指清净梵香。
赏析
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这首禅偈文字浅白质朴，却暗含禅家机锋，理趣盎然。
开篇两句统摄万法，点明无论是声相还是外境，都不离清净自性，都可以被佛法的功德妙香熏染，体现了“世间即涅槃”的禅学思想，打破了出离世间与世间的对立。
后两句笔锋一转，形成充满趣味的义理翻转：从前迷妄牵累、迷惑本真自我，如今开悟之后，迷妄不再能束缚本心，作者反而能看破迷执、从容戏语，透露出晚年参禅得悟之后，破除一切执念的自在旷达，余味悠远。
开篇两句统摄万法，点明无论是声相还是外境，都不离清净自性，都可以被佛法的功德妙香熏染，体现了“世间即涅槃”的禅学思想，打破了出离世间与世间的对立。
后两句笔锋一转，形成充满趣味的义理翻转：从前迷妄牵累、迷惑本真自我，如今开悟之后，迷妄不再能束缚本心，作者反而能看破迷执、从容戏语，透露出晚年参禅得悟之后，破除一切执念的自在旷达，余味悠远。
创作背景
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偈是佛教的经典文体，又称偈颂，多用于阐发禅门义理。范成大晚年退隐苏州石湖，潜心参究佛理，这首诗是他在十月二十六日创作的三首偈语中的第一首，是作者晚年禅悦生活的产物。