薛舍人母方氏太恭人挽章二首 其一

方太恭人平生如熊胆教子典故那般含辛茹苦，晚年得以乘坐命妇专属的鱼轩尽享尊荣。
膝下贤子如今身居柱史清要之位，家族后裔传承着上古玄英贤人的良善血脉。
寒食时节周遭的春花都仿佛争相为她落泪，元宵的灯火也因她的逝去黯淡了半分光明。
从今往后每一个良辰佳节，萱草阶前再也没有她亲手烹制的羹汤了。

• 熊胆出自《新唐书·柳公绰传》的典故，唐代柳仲郢的母亲韩氏曾用熊胆制成药丸，让儿子夜读时咀嚼提神，后世以此代指贤母苦心教子的事迹。
• 鱼轩古代用鱼皮装饰的贵族女子专用车舆，是命妇身份尊贵的标志性仪仗。
• 柱史原指周代柱下史，后世代指中书舍人、御史一类的清要官职，此处指代薛舍人的官位。
• 玄英上古传说中的贤人名，出自《吕氏春秋》，此处用来称颂薛氏家族先祖的贤良品格。
• 萱砌栽种萱草的台阶，古人以萱草代指母亲，萱砌就是母亲居所的代称。

这首挽诗完全没有堆砌浮泛的溢美套话，开篇就用熊胆教子的经典典故，精准点出方氏一生苦节的核心特质，次联顺承而下，写其子成才、家族流芳的结果，自然烘托出方氏贤德带来的福泽，分寸拿捏得极为得体。

颈联以景寓情，将寒食、元宵两个大众熟知的节令景物全部染上哀恸色彩，花为之泣、烛为之昏，把旁人的悼亡情绪烘托得含蓄深沉。尾联收束到日常饮食的细碎细节，不直接说人已逝去，只说往日里母亲亲手烹制羹汤的温馨场景再也不会出现，以最贴近生活的温情细节戳中悼亡的内核，质朴动人，是宋代挽诗中水准极高的作品。

这首诗作于南宋孝宗朝，是杨万里为同朝为官的薛姓中书舍人所作的悼亡诗，追念薛舍人的母亲方氏太恭人。

宋代官制规定，中高级官员的母亲可获朝廷册封“太恭人”命妇封号，是对贤母身份的官方尊崇，杨万里与薛舍人交好，便以这组挽章寄托对这位苦节贤母的追思。