送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山二首 其一

自从与德璘公分别已经过去十二年，如今重逢自然应当用全新的眼光看待他。
问你此番募化带回的曹溪佛法要义，在雩地的春风吹拂下早已遍润世间点滴无余。

• 监寺佛教寺院中的重要职事僧，地位仅次于住持，主管寺院日常庶务。
• 缘化佛教术语，指僧人为广结善缘、募化修建或运营寺院的所需财物而四处云游。
• 结夏又称夏安居，佛教传统制度，僧众在夏季三个月中定居一处，专心修道，不得随意外出云游。
• 曹溪水禅宗六祖慧能曾在广东曹溪宝林寺弘法，后世便以“曹溪水”代指禅宗的佛法要义。
• 侬宋代江南一带的方言，相当于现代汉语里的第二人称“你”。
• 雩下指雩水之畔，杨万里家乡吉州境内有雩江，此处代指诗人的家乡一带。

这首赠僧诗全无世俗应酬的陈腐气，禅意与乡谊相融，典型体现了杨万里“诚斋体”新奇灵动的艺术特色。

开篇用“刮目相看”的经典典故，既点出二人阔别十二年的旧交身份，也暗赞德璘十余年修行大进，道业精进。后两句构思尤为巧妙，没有直接夸赞僧人的佛法造诣，却以“曹溪水被春风吹干”的新奇想象，暗喻德璘在家乡一带广传禅法，润泽了无数信众，将抽象的佛法传播具象化为可感的春风化雨，余味悠长。

这首诗是杨万里晚年退居家乡吉州（今江西吉安）时创作的赠别诗。

德璘是与杨万里同乡的僧人，时任天童山监寺，此番外出为寺院募化财物，之后要返回天童山践行结夏安居的修行制度，阔别十二年的二人重逢后，杨万里在德璘临行前写下这组赠诗，本首是其中第一首。