拟乙巳南郊庆成二首 其一

祭祀的奠酒刚用月下方诸采集的清露完成，祭典的明火又从桂树梢头的烟霭中冉冉升起。
明黄色的御座旁金烛煌煌照耀，仿佛紫霄中的天帝真身从碧天降临到人间。
天子的玉辂之上旌旗绘着十二龙章，仪仗队里穿绣衣的卫士有三千猛虎般的精锐。
成千上万的扈从随御驾返回皇宫，人们在雪柳飘拂的路边观看大赦时立起的金鸡。

• 已醊指祭祀时完成了酌酒献享的仪程，醊是祭祀时以酒酹地的专用仪式。
• 方诸古代在月下承接露水的铜制礼器，是郊祭仪式中专门用来取用明水的器具。
• 爟火古代祓除不祥的明火，是郊祭时专门点燃的祭祀用火，象征与天相通。
• 熉黄指明黄、鲜黄的正色，是古代帝王专属的御用服色。
• 太紫虚皇即太微紫垣中的昊天上帝，这里既指郊祭所迎的天神，也暗喻亲临祭典的皇帝。
• 玉路也作玉辂，是古代帝王祭祀时乘坐的专用玉饰马车，属于天子五辂之首。
• 旂常古代帝王画有日月和龙纹的专属旌旗，是天子仪仗的核心标识。
• 卤簿古代帝王出行时随从的仪仗队，按等级有严格的人数和形制规定。
• 阊阖原本是神话传说中的天门，这里代指南宋皇宫的正门。
• 金鸡古代举行大赦仪式时，会立起长竿，竿顶设置黄金装饰的金鸡宣示赦令，是郊祭庆成后的配套仪典。

这首诗是典型的皇家祭典题材七言律诗，全诗以传统赋体铺陈的手法，依次展现了南郊祭礼从设祭、迎神到礼成、驾还的完整流程，叙事脉络清晰，细节刻画精准。

诗中大量运用与祭典相关的专有意象，既贴合南郊庆成的庄重主题，又以金、碧、绣、雪等明丽色彩的词汇，烘托出祭典的庄严盛大与喜庆氛围，末尾以大赦颁赦的世俗场景收束，将皇家祭典的仁政意涵落到实处，是宋代宫廷纪行诗中兼具史料价值与艺术价值的代表性作品。

乙巳为南宋淳熙十二年（公元1185年），南郊祭天是宋代朝廷最为隆重的国家级祭典，依照礼制皇帝需在冬至日亲赴南郊圜丘祭祀昊天上帝，祭礼完成后会举行大赦、庆赏等配套仪典。

此时杨万里正在朝中任职，亲眼目睹了南郊祭典的完整盛况，便以纪实笔法创作了这组庆成诗，本诗是其中的第一篇。