贺皇太子九月四日生辰二首 其二

太子勤勉向学的时光比美玉还要珍贵，在灯火下翻阅书卷，时而卷起时而舒展。
我深知太子身为储君十分勤勉地研习古事，反观我这些儒生反倒疏懒不肯用功读书。
太子的学识早已超越了帝王常阅的典籍范畴，亲手追慕《诗经》中风雅颂的最初高妙境界。
世间从来没人见过上古的《瑶山集》，太子的文才比曹丕还要高出十倍有余。

• 典学出自《尚书·说命下》，原指勤勉向学，后世专门用来指代太子读书修习的行为。
• 简编代指书籍，上古书籍多以竹简编联成册，因此后世以简编泛称各类典籍。
• 储君即皇太子，是古代皇权体系中法定的皇位第一顺位继承人。
• 稽古研习古代的事迹与治道，深入研读上古流传的各类典籍。
• 雅颂国风《诗经》的三个核心组成部分，这里代指中国上古正统的诗歌与文学传统。
• 瑶山集传说中上古昆仑瑶山所藏的珍贵文集，后世用来指代早已散佚的上古珍稀典籍。
• 曹丕三国时期曹魏开国皇帝，是建安文学的核心代表人物，诗文造诣极高。

这首贺诗跳出了普通生辰贺诗堆砌空洞谀辞的俗套，以东宫讲官的亲近视角切入，情感真挚恳切，没有刻意谄媚的轻浮感。

开篇先盛赞太子勤学的品行，将向学的时光看得比美玉还要珍贵，深夜灯火下翻书的细节极具画面感，紧接着以儒生的疏懒作为反衬，进一步凸显太子身居储君之位仍勤学不辍的难得。

颈联两句笔锋一转，从勤学的行为延伸到太子的学识与文才，点出其学问早已超越普通帝王的案头实用典籍，直追上古文学的本源，评价极高却无空洞悬浮之感。

尾联用瑶山集、曹丕的典故收束，以夸张的手法赞颂太子的文才远超前代著名文学家，既契合贺诗的创作主旨，又用典贴切自然，尽显杨万里深厚的学养功底。

这首诗作于南宋淳熙十二年（公元1185年）前后，当时杨万里以东宫侍读的身份入值太子宫中，为皇太子赵惇讲授经义。

宋孝宗赵昚于乾道七年立赵惇为皇太子，赵惇在储位期间好学不倦，时常与东宫僚属讨论经义、吟咏诗文，杨万里对其勤学的品行多有目睹，恰逢太子九月四日生辰，便创作了两首贺诗，本首是第二首。