和袁起岩郎中投赠七字二首 其二

你在道场山下把玩清冽的山泉，食秋菊、佩兰草，襟怀超然于万物之先。
纵目眺望飞鸿翱翔于四海的高天，你那可补苍天的雄健笔力震动三川。
谢灵运池塘碧草的佳句唤起春日元梦，像禅宗黄梅衣钵相传那样不肯私授于夜间。
连时光都不肯饶人催出了你的新诗，只怨它还没让我得见完整的全篇。

• 道场山山名，位于今浙江湖州境内，是南宋时期浙西一带的知名游览胜地。
• 餐菊纫兰化用屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”“纫秋兰以为佩”句意，指修身洁行，超脱世俗尘杂。
• 补天健笔化用女娲补天的上古典故，用来赞誉人文笔雄健，有匡扶世运的过人才学。
• 三川原指泾水、渭水、洛水三条河流，代指关中区域，此处泛指中原大地。
• 衣钵原本指佛教僧尼的袈裟与食钵，是师徒代代相传的法器，后世泛指学问、技艺的正统传承。

这是一首典型的宋代文人酬唱诗作，通篇用典妥帖自然，全无堆砌生硬之感。

诗歌开篇先盛赞友人的高洁襟怀，颔联极写友人眼界之高远、笔力之雄劲，颈联用谢灵运梦得“池塘生春草”的诗坛典故，以及禅宗五祖黄梅传衣钵的佛门典故，点出友人的诗才得自正统真传。

尾联以略带调侃的轻快语气，直白道出自己想要读到友人完整新作的迫切心情，两位好友相知相得的情态跃然纸上，笔调灵动鲜活，尽显杨万里“诚斋体”一贯的清新流转特色。

这首诗作于南宋淳熙年间，是杨万里与同朝文人袁说友的酬唱往来作品。

袁起岩即袁说友，是南宋孝宗朝的知名官员与文学家，素来与杨万里诗文交厚，他先创作了一首七言诗投赠杨万里，杨万里便依原韵创作两首和诗回赠，此篇为其中第二首。