子猷访戴

四周山峦在月色下如同摇动的美玉，夜光亮色浮动，小船行在如玻璃般澄澈的水面上，仿佛凝滞了不曾流动。
倘若当年王子猷路过戴安道家门真的进门相见，那流传千年的名士风流韵致，就会一下子全部消散了。

• 子猷即王徽之，字子猷，东晋名士，王羲之第五子，典故“雪夜访戴”的主人公。
• 舸原本指大船，此处泛指游船。
• 风致风度韵致，此处指王子猷雪夜访戴不入而返所代表的、不为世俗规则束缚的名士洒脱风流意趣。

这首诗跳出了多数同题诗作只复述典故、泛泛赞叹名士洒脱的常规思路，以反向假设的方式做翻案文章，立意十分新奇。

前两句以清莹澄澈的月夜雪景铺陈出子猷访戴时的浪漫环境，群山摇玉、水面如玻璃的意象，恰好烘托出整个事件不染尘俗的空灵特质。后两句的议论更是直击核心：整个典故最动人的从来不是二人相见的交游之乐，而是乘兴而来兴尽而返、全然不受世俗交际规则束缚的生命状态，一旦真的过门相见，这份不落俗套的千古韵致便立刻失去了独有的张力，全诗以极简的文字道出了魏晋风流最本质的精神内核。

这首是宋代诗人来梓创作的咏史诗，所咏典故出自《世说新语·任诞》：东晋名士王徽之（字子猷）曾在雪夜从山阴乘船前往剡溪拜访好友戴逵（字安道），船行一夜才到戴逵门前，他却不入而返，旁人问起缘由，他说“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。

两宋时期文人士大夫普遍推崇魏晋名士的洒脱风度，诸多诗人都曾以这一典故为题进行创作，来梓这首便是其中颇具巧思的一篇。