赋九月梅花

老旧的菊花、残败的梧桐衬着九月的寒霜，是谁把一缕早暖送进了东边的堂屋。
如果不是上天对世人格外厚待，怎肯让向阳的梅枝散发出这般独特的清香。
它正等待着承担辅佐君主调和天下的重任，其余百花都自惭形秽，哪里敢妄称芬芳。
望去梅花与清辉如冰似玉交相辉映，正该取清雅的龙吟之声谱成传世的乐章。

• 东堂本指东向的堂屋，此处代指庭院居所。
• 造物即上天、造物主，古人认为天地万物都由上天化生主宰。
• 南枝指向阳生长的梅枝，古人认为南枝最先萌发花蕾，此处代指梅花。
• 九鼎燮调九鼎是古代国家最高权力的象征，燮调意为调和阴阳，此处代指宰相辅佐君主治理国家、安定天下的核心职责。
• 水玉即水晶，此处用来比喻梅花冰清玉洁的姿态与周遭澄澈的月光。
• 龙吟原指传说中龙的鸣响，此处代指清雅庄重的金石乐声。

这首咏梅诗跳出了多数传统咏梅作品侧重渲染梅花傲雪凌霜孤寒气质的窠臼，开篇先以九月霜天里老菊残梧的萧瑟背景，反衬出梅花早放的卓尔不群。

全诗采用托物言志的手法，以九月早开的梅花自喻，将梅花不与众芳同期绽放的特质，和士大夫以天下为己任的宏大抱负深度绑定，既赞美了梅花高洁出尘的品性，也暗含了诗人期待施展治国才干、辅佐君主安定天下的政治理想，格调刚正开阔，完全没有传统咏梅诗常见的落寞愁绪，是极具宋代士大夫精神气象的咏物佳作。

梁克家是南宋绍兴三十年（公元1160年）状元，官至右丞相，这首诗是他在朝为官期间，见到九月梅花提前绽放的少见异景而创作的咏物诗。

宋代士大夫创作咏物诗往往不局限于描摹物象外形，习惯借所咏之物寄托自身的政治理想与人格追求，这首作品也延续了这一典型的宋代咏物创作传统。