高宗皇帝挽词 其一

高宗将帝位内禅传予孝宗，如同尧禅位给舜的盛举，宋室南渡后的中兴功业，可与夏朝配天的圣德相提并论。
宏大的美名在皇家典籍上熠熠生辉，帝王的御笔光华惊动了天际运行的星辰。
安闲享有仁德者的高寿，他的清明善政被载入典籍流传后世。
天下人都永远感念他的抚育恩德，为何没能享寿万年长久延续呢？

• 内禅帝王在世时将帝位传给预先选定的继承人，不通过改朝换代的权力交接方式，这里特指宋高宗禅位给宋孝宗的史实。
• 尧咨舜用上古圣王尧传位给舜的禅让典故，赞美宋高宗主动禅位的盛德。
• 宝册皇家珍藏的典册、史籍。
• 奎画古人认为奎星主掌文运，后世以奎画代指帝王的御笔手迹。
• 星躔星辰在天际运行的轨迹。
• 圣政对帝王施政的颂称，指清明仁厚的善政。

这是一首典型的宋代官方庙堂挽词，整体风格雍容肃穆，用典典雅规整，完全符合挽词的文体规范。

全诗以层层递进的颂美结构展开，开篇直接将高宗内禅的举动比肩尧舜圣迹，将南宋南渡延续国祚的功业抬升到与夏朝配天相齐的高度，随后依次铺陈其声名、文治、仁寿，最后以叹惋的祈愿收束，没有直白的悲恸之语，却在庄重的措辞中藏有深切的悼念之情，代表了南宋中期士大夫阶层对宋高宗的主流官方历史评价。

这首诗是南宋孝宗时期重臣留正为悼念宋高宗赵构所作的庙堂挽诗。

宋高宗绍兴三十二年（1162年），赵构以“倦勤”为由禅位给养子赵昚即宋孝宗，自称太上皇，淳熙十四年（1187年）高宗驾崩，当时朝野文武多作挽词追述其一生行迹，留正此作便是南宋中期官方评价体系下的代表性挽词作品。