吊元鲁山 六

孟郊 · 唐代 · 诗

言从鲁山宦,尽化尧时心。
豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。
当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
善教复天术,美词非俗箴。
精微自然事,视听不可寻。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。

译文

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自从元德秀到鲁山县为官,当地百姓全都被教化出唐尧时代的仁厚之心。
就连豺狼都以肆意噬咬为耻,尖利如霜似金的牙齿都收敛闭合不再伤人。
百姓们争相前来开垦荒地,一同在高险的山地上耕作。
每到夜晚门户都不需要落锁,整年里民间都充盈着欢歌笑语。
他推行的良善教化契合天然的大道,优美的言辞绝非世俗的劝诫可比。
这种精深微妙的自然化育之功,是普通的感官视听根本无法捕捉到的。
我因此写下元德秀在鲁山的政绩,希望它能契合上古箫韶雅乐的和美之音。

注释

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  • 鲁山宦指担任鲁山县令的官职,这里代指元德秀赴鲁山为官。
  • 尧时心上古唐尧时代百姓所拥有的淳朴仁厚的本心。
  • 狂噬疯狂地撕咬吞噬。
  • 霜金形容牙齿洁白锋利,像霜雪和金属一样坚硬亮白。
  • 嵚岑指山势高险的样子,这里代指高峻的山地。
  • 竟岁全年,整年。
  • 俗箴世俗间普通的劝诫箴言。
  • 箫韶相传是上古舜帝时期的雅乐,后世用来代指太平盛世的和美雅乐。

赏析

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这首诗跳出了普通吊唁诗作常见的悲戚抒情基调,集中笔墨铺陈元德秀在鲁山任上施行仁政带来的理想治世图景。

诗人运用浪漫化的夸张手法,连豺狼都被感化不再伤人的描写,极写德化的感染力之强,将儒家仁政的理想效果具象化,极具感染力。全诗语言质朴厚重,完全贴合元德秀仁厚长者的形象,也寄寓了孟郊本人对上古贤君治世理想的深切向往。

创作背景

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元鲁山即元德秀,字紫芝,是中唐时期广受敬仰的贤良官吏,他出任鲁山县令期间,为政清简仁爱,以德化民,留下了无数传为佳话的治绩。

元德秀去世之后,孟郊怀着极度崇敬的心情,写下了组诗《吊元鲁山》共十首,从不同维度追怀元德秀的品格与功绩,本首是组诗的第六首,专门咏叹元德秀在鲁山任上的教化成就。