吊元鲁山·其一

猛禽尚且能吃得饱足，而元鲁山却常年忍饥挨饿。
豪门贵族饱食鲜腴肥美的佳肴，元鲁山却只能以野草蓬蒿为饭食。
靠着虚名窃取俸禄的都是霸道的贪官，自食其力的才是唐尧时代的良农。
君子以趋炎附势的世俗新态为耻，元鲁山始终坚守古道直到生命尽头。
上天赋予人的质朴本性原本是齐一平等的，世人弄巧投机才生出种种差别不同。
元鲁山从不肯剖伤自己天然的璞质，最终保全了完整的璞玉般的品格直到离世。

• 搏鸷指搏击长空的猛禽，这里暗喻贪得无厌的权贵势力。
• 饫饱食，指过量享用珍馐美食。
• 蒿蓬野生杂草，代指粗劣难咽的野菜食物。
• 食名空有官职虚名，不事劳作却窃取俸禄。
• 食力依靠自身的劳动力气谋生，自食其力。
• 天璞天然未经雕琢的璞玉，这里指代人天生的质朴纯善的本性。
• 全璞保全未经雕琢的完整璞玉，喻指始终坚守高洁本性，不被世俗外力所伤害。

这首诗通篇采用强烈的对比手法，将饱足的鸷鸟、奢靡的豪人、贪腐的霸官，与常年饥寒、饭食蒿蓬、坚守古道的元鲁山两两对照，在巨大的反差中凸显出元德秀不慕名利、甘于清贫的崇高人格。

诗人没有堆砌悼亡诗常见的悲戚辞藻，而是从人性本质的层面展开议论，指出人原本的质朴天性是平等的，正是世俗的机巧钻营才生出了善恶的分野，元德秀不肯剖伤自己的天然本性，以全璞的姿态走完一生，这种对人格完整性的推崇，也正是孟郊自身人生理想的投射。

全诗语言质朴古拙，完全契合孟郊诗“寒瘦”的典型风格，没有刻意的华丽修饰，却字字饱含对前贤的崇敬之情，力透纸背。

元鲁山即元德秀，是盛唐至中唐时期著名的贤士，曾出任鲁山县令，居官清廉，体恤百姓，离任之后隐居山野，甘于清贫，是后世公认的高洁君子。孟郊一生推崇品格高洁的古贤，对元德秀的生平事迹极为仰慕。

这组《吊元鲁山》共十首，是孟郊途经鲁山，凭吊元德秀遗迹时所作，当时中唐官场奔竞成风，奢靡贪腐的乱象十分普遍，诗人借凭吊前贤抒发自己对高洁品行的追慕，以及对世俗颓风的不满。