高宗皇帝挽词 其一

宏大的时运开启了真命君主的出世，四方群雄都臣服于帝王的车驾之下。
宋室的山河基业传承千载，天子身着戎装平定了天下的动乱。
恢复旧有疆域使边疆安定，消弭战事之后被俘的太后从金国返回朝廷。
治下依然振兴礼乐教化，文臣武将遍布京城周边的郊野之地。

• 六飞亦作“六騑”，古代帝王车驾驾六马，后以“六飞”代指帝王的车驾，也代指帝王本身。
• 一戎衣出自《尚书·武成》，原指周武王一着戎衣便平定天下，后泛指帝王以武力平定动乱。
• 销兵指消弭战争、裁撤冗余兵员，此处特指宋金绍兴和议之后南北停战的状态。
• 圣母此处指宋高宗的生母韦氏，她在靖康之变中被掳往金国，绍兴和议之后被送返南宋，尊为显仁太后。
• 郊畿指京城郊外方圆千里的王畿之地，代指整个京畿的核心统治区域。

这首作品是典型的宋代庙堂挽诗，风格庄重典雅，用典贴切妥帖，完全符合官方挽词的文体规范。

全诗以极为凝练的笔触，高度概括了宋高宗南渡中兴、定乱安边、迎回太后、兴复文治的一生功业，没有过多私人化的抒情，以宏大的叙事视角完成了对先帝盖棺论定式的称颂，是研究南宋中期官方政治语境的重要文学文本。

这首挽词创作于宋孝宗淳熙十四年（公元1187年），时年宋高宗赵构驾崩，朝野臣僚纷纷作挽词追述其生平功业。

作者韩彦质是南宋名将韩世忠之子，累官至签书枢密院事，作为亲历高宗朝中兴历程的重臣，他的这首作品代表了当时官方语境下对宋高宗的主流评价。