次韵周畏知问讯城东梅坞七首 其六

人世的人情世态自然会这般不断变迁，唯有大道不会因干湿等外界环境变化而改易。
不妨在清静的地方悠然闲观体悟，要知道二五相加就是十，恒常的至理本就简明圆满。

• 次韵古代诗词唱和的常见形式，也叫步韵，严格依照所和诗作的原韵用字、先后次序来创作酬答作品。
• 自尔自然如此。
• 渝改变、违背。
• 燥湿本指干燥、潮湿两种截然相反的环境，这里代指所有外界的境遇变化。
• 二五即十字面指二五相加等于十，是宋代理学家常用的机锋语，指代世间恒常的根本义理本来就简明圆满，无需向外求索。

这首诗是极具特色的理学诗，完全没有落入普通咏梅酬唱描摹风物的俗套，以浅白的语言承载厚重的哲思，毫无后世诟病的“理学诗腐气”。

开篇以人情的流转变迁和大道的恒定不变形成鲜明对照，凸显出诗人坚守的学术信念不受外界干扰的特质，后两句点出“静处闲观”的体道路径，用“二五即十”这样通俗直白的俗语点出至理本平的内核，通透质朴，余味悠长。

张栻是南宋著名理学家、湖湘学派的代表人物，这组诗作于他宦居长沙期间，友人周畏知寄来诗作询问城东梅坞的近况，张栻便依照原作的韵脚次序创作了七首酬答诗，这是其中第六首。

这组诗大多描摹梅坞春景与梅花意趣，而本首跳出了普通咏物酬唱的范畴，借闲观梅景的日常状态阐发自身秉持的理学义理，是宋代理学家“以诗明志”的典型作品。