冬行三首·其三

卢仝 · 唐代 · 诗

不敢唾汴水,汴水入东海。
污泥龙王宫,恐获不敬罪。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。
蹋尽天子土,馈餫无由通。
此言虽太阔,且是臣心肠。
野风结阴兵,千里鸣刀枪。
海月护羁魄,到晓点孤光。
上不事天子,下不识侯王。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。
颜子甚年少,孔圣同行藏。
我年过颜子,敢道不自强。
船人虽奴兵,亦有意智长。
问我何所得,乐色填清扬。
我报果有为,孔经在衣裳。

译文

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我不敢往汴河里吐唾沫,汴河水一路奔涌最终汇入东海。
生怕弄脏了海底龙王的宫殿,犯下对神明不敬的罪过。
我不敢随意踩踏汴河的堤岸,汴堤绵延一直连通着关中的宫阙。
踏遍这属于天子的疆土,运送粮饷的漕运就再也无法畅通。
这些话听起来虽然过于迂阔夸大,却完完全全是我的真心话。
旷野的寒风呼啸如同集结的兵阵,千里之外都仿佛能听到刀枪鸣响。
海上的明月护持着我漂泊的旅魂,直到破晓时分还留着一点孤清的光亮。
我往上不曾趋附天子求取功名,往下也不认识任何王侯权贵。
夜半时分我独自睡醒,清刚爽健的气意满满充盈在我的心胸。
当年颜回年纪很轻的时候,就和孔子一同践行了出仕退隐的处世准则。
我的年纪已经超过了当年的颜回,怎敢说自己不努力自强?
撑船的船夫虽然是地位卑贱的仆役,却也有着远超常人的智慧见识。
他问我一路上收获了什么,我满脸的喜色都浮现在眉目之间。
我告诉他我确实收获了至宝,儒家的圣贤经典就时刻揣在我的衣襟之上。

注释

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  • 汴水即汴河,隋唐至北宋时期沟通黄河与淮河的核心漕运通道,是当时中原地区连接南北的交通命脉。
  • 馈餫指古代官府运送粮饷的漕运活动。
  • 阴兵这里形容旷野寒风呼啸、四境兵戈动荡的肃杀景象,仿佛有隐形的兵阵在活动。
  • 羁魄指漂泊在外的旅人不安的魂灵。
  • 行藏出自《论语·述而》“用之则行,舍之则藏”,是儒家所推崇的处世准则:被任用就出仕行道,不被任用就退隐守道。
  • 清扬原指人眉目清秀的样子,这里代指人的面部神色。

赏析

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这首诗以极富奇趣的夸张开篇,从不敢唾汴水、不敢踏汴堤的反常举动切入,层层递进点明汴河作为国家漕运命脉的重要地位,看似荒诞不经的表述背后,是诗人对藩镇割据破坏漕运、动摇国本的深切忧虑,足见其身在草野却心忧天下的儒者底色。

全诗一反卢仝惯常的险怪奇崛诗风,转而以平实质朴的语言直抒胸臆:后半部分写乱世漂泊的境遇,却没有丝毫颓丧哀婉的情绪,反而以先贤颜回为精神榜样,点明自己以儒家经典为终极精神支柱、守道自强的人生追求,情感真挚厚重,尽显古代隐儒刚健坦荡的风骨。

创作背景

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这首诗作于中唐藩镇割据、战乱频仍的时期,诗人冬日沿汴河出行,目睹作为南北漕运命脉的汴河,其安危直接关乎朝廷物资供给与统治稳定,心生诸多感慨,于是创作了《冬行三首》这组作品。

卢仝一生隐居少室山,不肯依附权贵,始终以正统儒者的操守自励,这首诗是他借汴河行旅的所见所感,袒露自己不慕荣利、守道自强的人生志向。