叹昨日三首 其三

组诗 《叹昨日三首》 第 3 首 / 已收录 3 首

上帝板板主何物,日车劫劫西向没。
自古贤圣无奈何,道行不得皆白骨。
白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。

译文

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上天行事反复无常究竟主宰着什么,太阳驾着神车匆匆向西边沉落隐没。
从古以来就连圣贤都对此无可奈何,道义难以施行的人最终都化作了白骨。
白骨化为尘土鬼魂沉入幽暗的黄泉,活着的人千万不要辜负自己的有生之年。
什么时候我能走出这严禁饮酒的拘束之地,酿满整瓮美酒晒着后背酣然高眠。

注释

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  • 板板出自《诗经·大雅·板》,形容行事反常、反复无常的样子。
  • 日车中国古代神话中太阳所乘坐的六龙驾的车,此处代指太阳,也喻指不停流逝的时光。
  • 劫劫通“汲汲”,形容匆匆奔走、疾速不停的样子。
  • 曝背晒后背,是古代隐士冬日闲居取暖的自在状态,此处代指无拘无束的隐逸生活。
  • 禁酒国诗人戏称自己所处的处处受限、不能随意饮酒的俗世环境。

赏析

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这首诗是卢仝极具代表性的愤世抒怀之作,开篇就以诘问上天的突兀笔法起笔,打破了传统诗歌温驯的抒情范式,充满了狂放不羁的张力。

前两句以日车西沉的意象点出时光迅疾、天道无常的核心感慨,次两句直接点出就连古之圣贤都逃不过道义难行、最终化为白骨的命运,消解了世俗推崇的功业价值,充满了中唐乱世特有的虚无感。

后四句从对死亡的终极感慨转向对现世生命的珍视,最终落到嗜酒诗人最向往的理想生活:脱离所有俗世拘束,满瓮酿酒,晒着太阳酣眠,将对不合理秩序的反叛,全部转化为朴素又极具冲击力的生命诉求,风格直白奇崛,完全是卢仝狂放真率的本色体现。

创作背景

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卢仝是中唐著名的隐逸诗人,自号玉川子,一生厌弃官场拘束,嗜酒成癖,诗作风格奇崛狂放,被后世称为“卢仝体”。

这首诗作于中唐乱世,当时朝政昏乱、藩镇割据,道义难行,诗人目睹世道动荡,又常受禁酒规条限制,因此借叹逝抒怀,写下这组感慨人生短暂、渴望挣脱俗世束缚的作品。

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