张端明挽诗 其二

辅佐帝王成就化育万物的大功，行事始终与自然天道相伴相合。
昔日在霸陵岸边设帐饯别远行，归隐后驾一叶扁舟栖身于笠泽湖畔。
他并非传说中递鞋遇仙的隐逸之士，却有着郇谟在闹市痛哭言事的忠肝义胆。
如今载着他灵柩的丧车已然停驻，他高洁的志趣仍如同庄子笔下曳尾泥涂的神龟。

• 赞育化育万物，语出《周易·中庸》，这里指辅佐帝王成就天下大治的功业。
• 祖帐古代在郊外路旁设置的饯别帐幕，是送别远行之人的传统仪式。
• 霸陵岸汉代长安附近的霸陵岸边，后世诗文常用来代指都城郊外的送别处所。
• 笠泽湖太湖的古称，是古代传说中高士隐居的江湖之地。
• 哭市在闹市中痛哭，指不顾自身安危、忧国忧民的进言行为。
• 郇谟唐代著名直臣，曾在长安闹市痛哭，献三十字劝谏唐代宗，后世以其代指忠直敢言的士人。
• 龙輀古代专供天子或贵戚重臣使用的丧车。
• 曳尾涂语出《庄子·秋水》，指神龟宁愿拖着尾巴在泥地里爬行也不愿身居庙堂被供奉，代指不慕荣利、保全本性的高洁志趣。

这首挽诗最突出的艺术特色是通篇以典故织就全篇，几乎每一句都暗合前代史事与经典意象，没有直白的抒情铺陈，却处处贴合逝者的立身行事。

全诗用典精工贴切，毫无堆砌之感，既高度称颂了逝者辅佐帝王的济世功业与顺道而行的修养，又褒扬了他刚直敢言的忠节与不慕荣利的风骨，寄寓了诗人对逝者的深切追思与崇高敬意，是宋代哲理与史实结合的优秀挽诗作品。

这首诗是南宋永嘉学派代表人物薛季宣创作的悼亡组诗中的第二首，所悼念的对象是南宋名臣、端明殿学士张焘。

张焘历仕宋高宗、宋孝宗两朝，立朝刚正不阿，多次冒死直谏，在朝野享有极高声望，他去世后薛季宣追念其生平功业与品格，写下数首挽诗寄寓哀思。