和杨廷秀下元日诣会庆节所道场

庄严的道教道场中官员们衣冠整肃，清晨一同快步赶赴，我与友人并马朝拜，刚刚下马驻足。
晴暖的日光透过门帘，像细碎的金箔被裁剪洒落，经霜凋萎的细柳新芽初绽，仿佛刚梳理过一般。
朝班队列中传来三呼万岁敬献祥瑞的声响，天地间所有杂音都消隐，融入道士步虚的诵经声里。
为圣上祈福的典礼结束后归来清闲无事，世道太平反倒遗憾自己平日饮酒太少，酒杯都显得生疏。

• 殊庭原指神仙居所，这里代指朝廷为会庆节设置的道教祭祀道场。
• 冠佩古代官员的礼帽与佩饰，此处代指随行参与典礼的官员群体。
• 联辔并马而行，辔指操控马匹的缰绳。
• 晴曦晴朗天气里的日光。
• 万籁自然界发出的所有声响。
• 步虚道教特有的诵经腔调，传说众仙出行时凌空步行吟诵此调，因此得名。

这首属于祭祀题材的酬和诗作笔法细腻，层次铺展井然有序，全无同类馆阁诗文常见的板滞生硬之气。

全诗按照行程顺序逐层推进：开篇写赴道场的整肃场景，次联描摹道场内外清新生动的初春景致，第三联精准还原祭祀典礼庄严肃穆的氛围，末联收束到典礼结束后的闲淡心境。既如实记录了南宋中期会庆节的祭祀仪轨风貌，也暗含了诗人身处太平之世的松弛欣慰，末尾“翻恨酒杯疏”的生活化细节，给庄重的主题添上了几分鲜活的人情味。

这首诗是南宋中期余端礼的酬和作品，诗题中的杨廷秀即南宋著名诗人杨万里，二人同朝为官，多有交游唱和。

下元日是传统道教节日，会庆节为宋孝宗赵昚的生辰，当时朝廷会在节日期间设置道教道场举行祭祀祈福仪式，余端礼陪同杨万里一同赴道场参与典礼，事后便写下这首和诗。