妙庭观 其三

老槐树浓荫覆盖着祭星古坛，只剩下往日的遗迹，炼丹的鼎器被尘土掩埋，早已说不清历经了多少岁月。
如同刻舟求剑一般哪里能寻到真正的长生路径，回望传说中的海外仙山，只能徒然写下满含感慨的诗篇。

• 星坛道家祭祀星君的坛台，这里指妙庭观中旧时的道教法坛遗迹。
• 丹鼎道家炼丹所用的金属鼎器，是古代方士炼制所谓长生丹药的专用器具。
• 刻舟即刻舟求剑，出自《吕氏春秋》，这里用来比喻行事拘泥、脱离实际，根本不可能寻得早已逝去的虚无仙道踪迹。
• 海山指传说中海外的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是古代方士传说中神仙居住的地方。

这首小诗以道观的残迹起笔，前两句全用白描手法，苍槐浓荫覆盖着荒旧的星坛，传世的丹鼎早已被尘土掩埋，连它所处的年代都无人知晓，寥寥十四字就渲染出千年古观荒寒寥落的沧桑氛围。

后两句翻进一层，用刻舟求剑的典故点破求仙的虚妄本质：世人苦苦追寻长生之路，却如同在移动的船上刻记号捞取掉落的剑一般，完全脱离实际，根本不可能觅得踪迹，回望传说中的海外仙山，也只能徒然留下感慨的诗篇。全诗没有刻意铺陈华丽辞藻，却在清冷的景物描写中寄寓了对求仙妄念的清醒反思，语淡而慨深，余味悠长。

徐安国是南宋孝宗至宁宗时期的文人，曾历任华亭县令、衡州知州等职，平生喜好游历各地名胜古迹，留下了不少纪行咏怀的诗作。

妙庭观是宋代知名的道教宫观，相传为古代仙人得道飞升的旧址，这组共三首的《妙庭观》是徐安国游览此处古迹时，观览前代遗留的仙踪残迹，有感于长生求仙之说的虚妄，陆续写下的怀古咏怀作品。