龙云寺次罗竦韵

曲折的羊肠山路转过之后视野豁然舒展，乘着竹轿往僧人的居所深处行去。
新霜初降之后千万树林满是黄叶，夕阳余晖里四面青山静静环绕。
清幽的睡梦忽然被佛寺的鱼鼓声惊醒，闲逸中对着竹窗题写即兴的小诗。
伴着炉烟茶香匆匆闲谈片刻，已然觉得人间万事万物都归于虚静空寂。

• 次韵古代诗词唱和的一种形式，也叫步韵，创作时严格依照所和作品的原韵、原字次序来写作。
• 篮舆古代供人乘坐的竹制软轿，是山地出行的常用代步工具。
• 道人居原指修道之人的居所，此处特指佛寺中僧人居住的禅院。
• 鱼鼓佛寺中使用的鱼形木鼓，是用来报时、集合僧众的法器。
• 茗碗盛着茶水的茶碗，代指品茶闲坐的场景。
• 万象虚世间所有事物都归于空寂虚静，是佛家禅宗的核心思想观念之一。

全诗以游寺的行进轨迹为叙事线索，开篇先写赴寺途中的体验，羊肠曲路之后视野骤然开阔，乘竹轿深入山林禅居，刚一落笔就铺垫出远离世俗尘嚣的清幽基调。

颔联是全诗的写景名句，新霜染林、黄叶纷飞的冷色调，和夕照覆山、暖光漫洒的暖色调彼此映衬，千林的动意和青山的静态相互烘托，把秋末深山古寺的静谧悠远意境渲染得淋漓尽致。

颈联转写禅院中的日常情态，清梦被鱼鼓惊醒、闲坐竹窗题诗的细节，没有丝毫刻意雕琢的痕迹，尽显禅居生活悠然自适的意趣。

尾联收束于寺中闲谈的场景，在袅袅升腾的炉烟和清苦淡远的茶香浸润下，诗人自然而然生出世间万象皆归虚静的禅悟，情感过渡流畅不着痕迹，余味淡远悠长。

这首诗是宋代诗人杨寅游历龙云寺时，依照友人罗竦题寺诗的原韵创作的唱和作品。

宋代文人士大夫普遍有游赏山林佛寺、与方外之士交游的风尚，诗人造访藏于深山的龙云寺，被远离尘嚣的清幽禅境触动，写下这首兼具山水美感与禅思意趣的诗作。