薛叔云左史母方夫人挽章二首·其一

古代女史所用的彤管记载下她遗留的贤德风范，她的音容与高行该托付给谁永久铭记呢？
她早年守节时就写下如《柏舟》一般明志的篇章，晚年闲居时也留下了近于艾轩诗风的清雅诗作。
朝廷降下华美的诰命褒奖她新近蒙受的恩泽，鎏金的官印在宫殿赤色台阶前熠熠生辉。
莆田一地向来以贤良寿母著称，值得后世称颂的并不只有蔡三司的母亲一人。

• 彤管古代女史用以记事的杆身漆红的笔，后世常用来代指对女子德行的正式记载。
• 柏舟赋指《诗经·鄘风·柏舟》，旧注为卫世子共伯之妻守节明志之作，后世常用来代指女子矢志守节的行为。
• 艾轩南宋莆田名儒林光朝的号，他是当时东南一带的理学宗师，世称艾轩先生。
• 赤墀皇宫中涂成红色的台阶，代指朝廷宫禁之地。
• 蔡三司指北宋莆田名臣蔡襄，他曾官至三司使，其母以贤德长寿、教子有方闻名乡里。

这首挽诗没有落入普通应酬挽章堆砌空泛溢美之词的俗套，全程紧扣方夫人的生平特质与莆田本地的人文脉络展开叙写。

首联从彤管遗范落笔，暗赞方夫人的德行足以载入女史，不必借寻常俗套的碑铭传名。颔联用柏舟、艾轩两个精准的典故，完全贴合方夫人早年守节、晚年与乡贤交游的人生轨迹，用典妥帖毫无生硬之感。颈联转向朝廷的旌表恩荣，点明其子薛叔云身居高位、恩荫及母，将个人德行的高度上升到官方层面的认可。尾联以莆田本地先贤蔡襄之母作比，既抬高了方夫人的历史地位，也暗合薛氏家族与蔡氏同为莆田望族的地域文化背景，全诗情理兼备，是南宋理学家所作应酬诗作中的上乘之作。

这首诗是南宋著名理学家吕祖谦为同僚薛叔云的母亲方夫人所作的挽诗，收录于《东莱吕太史文集》卷十四。

薛叔云即南宋莆田名臣薛元鼎，官至左史，其母方夫人守节抚孤、贤名远播，去世后吕祖谦共作二首挽章追念其生平德行，本诗是其中第一首。