贺车驾幸秘书省二首 其一

麟台高柳识雕舆,共记中兴幸省初。
黄道再传天子跸,青编重入史臣书。
需云下际君恩盛,晨露高张乐节舒。
若写鸿猷参大雅,定非周鼓颂田渔。

译文

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秘书省前的古柳似曾识得天子华美的车驾,众人都还记得中兴初年皇帝巡幸此处的旧事。
御道之上再次传来天子出行的仪仗声,这一盛事将被重新载入史官所修的典籍史册。
祥瑞云气笼罩之处君恩浩荡深厚,清晨露水中奏响的乐章节奏安和舒展。
若要记录下宏大的治国伟业归入《大雅》类的正式诗篇,定然不会像周代石鼓文那样只歌颂田猎渔樵的细碎小事。

注释

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  • 麟台唐代曾将秘书省改称为麟台,后世诗文多以麟台代指秘书省,也就是古代朝廷掌管藏书、修史的官署。
  • 雕舆雕饰华美的天子车驾,这里代指皇帝的出行仪仗。
  • 黄道原指天文观测中的黄道轨迹,这里代指天子出行专用的御道。
  • 跸本指帝王出行时开路清道、禁止路人通行的规制,这里代指天子的车驾仪仗。
  • 青编指用青丝编联的竹简,后世用来代指史籍、官方藏书。
  • 鸿猷宏大的治国谋略与功业。
  • 大雅《诗经》的组成部分之一,篇目多为记述朝廷重大政事、歌颂王室盛德的正式雅乐诗篇。

赏析

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这首贺诗虽属于应制颂圣的题材,却没有流于空洞的辞藻堆砌,字里行间处处寄寓着南宋士大夫对孝宗朝中兴伟业的真切期许。

全诗用典贴切稳妥,以历代朝廷崇重文治的典故对应当下的巡幸盛典,将天子驾临秘书省这件事的文化意义,抬升到比肩《诗经·大雅》所载的周代盛世的高度。末尾以周代石鼓文的内容作反衬,凸显出当时主流士大夫期待宋孝宗能完成光复中原、复兴治道的宏大理想,整体风格典雅庄重,完全契合吕祖谦作为理学家的行文气质。

创作背景

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这首诗创作于南宋孝宗乾道年间,宋孝宗即位后锐意恢复中原,十分重视文治教化,曾亲自巡幸作为国家藏书、修史核心机构的秘书省,朝野上下都将这一举措视为中兴盛世的标志性事件。

吕祖谦作为南宋著名理学家、在朝任职的文臣,亲历此次盛典,有感于孝宗朝的文治气象与当时士大夫群体对国家复兴的普遍期许,创作了这组贺诗,本首是其中的第一篇。

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