和丁端叔竹梅二诗韵 其一

空阶之上竹枝摇曳声如美玉相击，仿佛青玉簌簌坠落，整个楚地还有什么事物能这般深谙耐寒之道？
是谁相伴着一众高士长久傲视霜雪？恰如当年清贫守道的袁安，在寒舍中静卧于孤榻之上。

• 琤玉石相击发出的清脆声响，这里用来形容竹枝摇曳碰撞的声音。
• 琅玕原指青色美玉，这里是竹的雅称，用来比喻竹的清贵质地。
• 全楚指古代楚国全境，大致涵盖今长江中游以南的广大区域。
• 八龙原指东汉名士荀淑的八个儿子，八人皆有才名，时人号为“八龙”，这里代指一众品格高洁的贤士。
• 袁安东汉名臣，未出仕时曾在洛阳大雪中僵卧家中，不愿外出打扰他人、求取俸禄，被后世视为甘于清贫、坚守节操的典型。

这首诗是宋代咏物诗中“以人喻物、物我合一”的典型作品，通篇没有直接出现“竹”字，却句句都在烘托竹的风神品格。

开篇先用琅玕的美玉意象比喻竹的清贵质地，以“耐寒”二字点出竹的核心特质，随后接连用八龙、袁安两个儒林中极为推崇的守道典故，将竹的傲雪凌霜属性和古代贤人的高洁操守完全绑定，既跳出了普通咏竹诗堆砌物象的窠臼，也暗合了永嘉学派重人格、重气节的治学主张，语淡情深，余味悠长。

这首诗是南宋中期永嘉学派代表人物陈傅良的酬和作品，为次韵友人丁端叔《竹梅二诗》的第一篇，所咏对象为竹。

当时陈傅良因力主抗金、倡导经世致用的政治主张未被完全采纳，正处于宦海沉浮的间隙，多与同道友人以诗文唱和，借咏赞竹梅的坚贞品格，寄托自己不慕荣利、坚守道义的人生追求。