赵左司挽词 其一

品行道义远超同辈众人，诗文造诣自成独立的一家流派。
连山岳之神也以平等客礼相待，邻邦友国都赞叹他出众的才华。
刚正的气节从未因磨砺而有亏缺，完美的品行如玉般毫无瑕疵。
士林儒生都留有深切遗憾，没能见到他入朝草拟黄麻诏书。

• 行谊品行道义，也作行义。
• 余子其余的人，这里指同辈的其他士人。
• 岳神传说中掌管山岳的神灵，这里极言逝者德行高尚，连神明都对其敬重。
• 敌国地位对等的邦国，这里指南宋周边的邻邦。
• 全瑜完美的美玉，这里比喻人品德行完备无瑕，瑜指美玉。
• 草黄麻草拟皇帝的重要诏书。古代以黄麻纸书写帝王的正式诏令，故称这类诏书为黄麻，草即草拟之意。

这首挽词没有落入普通悼亡诗堆砌哀辞的俗套，而是以层层递进的笔法，从品行、文才、气节三个维度对逝者做出了极高的评价。

开篇直接点出逝者的德行远超常人、文章自成一派，起笔便见分量，随后用“岳神客礼”“敌国叹才”的夸张手法侧面烘托其才德之盛，再以直节全瑜正面称颂其品格，最后以士林遗恨收束，将个人的悼惜之情上升到整个儒流的共同遗憾，情感真挚厚重，用词典雅妥帖，是宋代五律挽词中的上乘之作。

这首诗是南宋名臣、文学家楼钥的作品，收录于《攻媿集》中，是为悼念曾任左司郎官的赵姓友人所作的挽词组诗的第一首。

南宋中后期士林普遍推崇刚正文雅的风气，楼钥与这位友人交谊深厚，深知其才德品行，在友人辞世后尚未获高位、施展草拟诏令的抱负时，便写下这组挽词寄托哀思。