挽薛艮斋 其一

早年就领悟了圣贤以心相传的道学要义，钻研学问的精深程度直达道义的本源。
博览群书几乎读破万卷典籍，下笔成文动辄就能挥洒千言。
在偏远的城邑任职时就验证了他杰出的才略，流离失所的百姓都感念他至高的恩德。
像颜回那样贤德的人亡故固然令人悲痛，但他的精神与功业自会永世长存。

• 蚤悟蚤通“早”，指早早领悟。
• 传心学指儒家圣贤以心相授的道学，这里特指薛季宣所传承的永嘉事功之学的核心要义。
• 造本原造指抵达，本原指学问的根本源头，意为钻研学问直达最核心的本源。
• 残万卷形容读书极多，几乎把万卷典籍都翻阅得残破磨损。
• 孤邑偏远的城邑，这里代指薛季宣曾经任职的地方州县。
• 颜亡颜指颜回，孔子门下最贤德的弟子，这里以颜回早逝代指薛艮斋的亡故。

这首挽诗跳出了一般悼亡作品空泛抒情的窠臼，层次清晰地勾勒出逝者的完整形象。开篇先从学问根脉落笔，肯定薛艮斋作为学者的深厚造诣，精准契合其永嘉学派代表人物的身份定位。

中间两句转向事功层面，既赞其文才出众，又表彰他在地方任上安抚流民、施惠百姓的实际政绩，暗合永嘉学派重事功、重践行的学术主张。末句以颜回作比，跳出普通悼亡诗沉溺生死悲叹的局限，点明逝者的精神与功业不会随形体消亡而磨灭，立意高远，情感真挚厚重。

这首诗是南宋文人钱佖为悼念著名学者薛季宣所作的挽诗。薛季宣字士龙，号艮斋，是永嘉学派的开创者，主张事功之学，在地方任职时多有惠民政绩，深受百姓爱戴。

薛季宣于乾道九年（公元1173年）不幸早逝，年仅四十岁，生前与诸多友人门生交游，钱佖追念其学问与功业，写下这组挽诗，此为第一首。