庆浔州廖太守四首 其三

浔江边上千名骑兵簇拥着太守的仪仗旌旗，当地官学依旧沿袭旧日的规制传统。
平民百姓都穿着短衣歌颂您施行的仁惠政令，更让青年学子欣喜能得到您的亲传教诲。
持红色幡旗的太守您怎么才迟迟到来，您这位精通儒学的名师从此将擢升施展抱负。
可以预想您到任之后首先推行道德教化，定会让地方官学兴起圣贤经典的正道学风。

• 双旌唐代之后州郡太守出行的专属仪仗，这里代指廖太守的车驾随行队伍。
• 泮水古代天子诸侯举行礼仪的场所，后世代指地方官府兴办的官学。
• 绔襦短衣长裤，是普通平民的日常服饰，这里代指浔州的普通百姓。
• 衿佩古代青年学子佩戴的服饰配饰，这里代指浔州官学的生员士人。
• 朱幡红色的旗幡，是汉代以来太守出行的标志性仪仗。
• 绛帐东汉经学家马融常设绛色纱帐讲学，后世以此代指师长开坛授业。
• 庠序上古对地方官学的称呼，商代称序，周代称庠，这里泛指浔州的地方官学。
• 典谟《尚书》中《尧典》《皋陶谟》等儒家核心篇目的合称，代指圣贤经典与治世大道。

这首诗是典型的宋代地方酬赠类作品，完全跳出了同类颂德诗空泛浮夸的弊病，所有称颂都紧扣廖太守的身份特点展开。

全诗从迎候的盛大场面起笔，顺势点出当地官学基础良好，继而从百姓和士人两个群体的不同反应，凸显廖太守此前的声望，最后落脚于对太守兴学教化的期许，层层递进逻辑清晰。全诗用典妥帖，对仗工整，既符合属吏对上官的称颂分寸，也暗含了作者本人对地方文教振兴的真切期盼，是宋代岭南地方诗作中兼具史料价值与文学性的优秀作品。

这首诗收录于清代编纂的广西地方总集《粤西诗载》，是任职浔州县尉的许姓下层官吏，为恭贺廖姓太守赴任浔州所作的四首组诗中的第三首。

宋代浔州地处广南西路，当地文教事业相对中原较为滞后，素有儒学名声的廖太守到任的消息传开后，当地吏民都十分期盼他能整顿地方秩序、振兴官学，作者便写下这组诗表达由衷的称颂与期许。