和胡鼓院郊台致斋即事 其二

我从容缓步走过短廊，帽檐的巾角轻拂过屋檐，不经意间触碰到满山的清辉。
高耸的飞檐翘角似在踊跃争奇，道旁的巨笋错落排布，似在比试着各自的短长。
山间的树木像是被巧手剪裁过，泛着青玉般的润泽色泽，主客端着茶盏对谈，满室都是清醇的淡香。
此刻我的心境空明澄澈无边无际，天地间所有山川万象都尽数收束容纳于我的心囊之中。

• 胡鼓院指姓胡的鼓院官员，鼓院是宋代掌管受理章奏表疏的官署。
• 郊台致斋郊台是古代郊外举行郊祀大典的祭坛场所，致斋指祭祀前官员举行斋戒仪式，清净身心，杜绝娱乐和房事。
• 巾角古代男子头巾的边角，这里代指诗人所戴的官帽巾角。
• 茶瓯茶杯，茶盏，是宋代常见的饮茶器具。
• 括囊原指扎紧口袋，这里引申为包容、收摄全部事物的意思，出自《易经·坤卦》。

这首诗是典型的宋代理学家心学诗，写景与阐发义理完全融合，毫无生硬说教的痕迹。

前两联纯用白描铺陈郊台斋所的周遭景致，将无生命的飞檐、竹笋都赋予了活泼的动感，写出了春日郊野万物舒展的鲜活生机，全无斋戒场景常有的肃穆沉闷感。

尾联直接点出心学的核心要义，杨简继承陆九渊“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的思想，认为空明的心体无边无际，能够容纳世间所有山川万象，将普通的游赏体验上升到了极高的哲学境界，余味悠长。

这首诗是南宋心学代表人物杨简的唱和作品，收录于《慈湖遗书》与《全宋诗》中。

宋代郊祀礼制规定，参与祭祀的官员需提前赴郊台斋所进行致斋，清心摒欲三日，以表对天地神明的诚敬。时任朝官的杨简与同僚胡姓鼓院在致斋期间游赏郊台周遭景致，二人以诗唱和，本诗便是杨简和作的第二首。