仙都石笋

传说昆仑山上盘踞的巨龙不知所踪，便从层层叠叠的山岩间迸出这一角清寒的奇石。
初升的太阳下烟霞翻涌，像绽开了华美的笋壳，九天的风露浸润，混同着青玉般的石质。
苍翠的石身涵着幽微香气，有山神暗中护持，根系直透鸿蒙远古，稳稳撑住大地的轴心。
我几乎疑心这天柱般的巨石是万竹的始祖，想来得道仙翁也会把它绘成图卷留给后世子孙瞻仰。

• 锦箨华美鲜亮的笋壳，这里用来比喻石笋表层在烟霞映照下的斑斓纹理。
• 琅玕古代指质地温润似玉的美石，这里用来形容石笋清润光洁的石质。
• 鸿濛同“鸿蒙”，指宇宙开辟之前的混沌元气，代指极为久远的远古时空。
• 地轴古代神话传说中支撑大地的轴心，这里用来形容石笋根基极其稳固。
• 竹祖竹子的始祖，呼应石笋的形态特征，将这株亿年奇石拟作世间万竹的本源。

这首咏物诗全程紧扣“石笋”的核心意象，没有直白描摹外形，而是调动神话与自然意象层层铺陈，将无生命的巨型奇石写得极具灵气与神性。

开篇以昆仑失龙的典故起笔，直接给石笋赋予了上古神山的神秘出身，跳出了普通山水题咏的俗套。中间两联对仗极为工整，将日光烟霞、九天风露、山神护持、根连远古的多重意象叠加，既写出石笋的外观之美，也凸显出它穿越亿年时空的厚重感。尾联收束于“竹祖”的奇思，把“石笋”的“笋”字意涵落到实处，又以仙翁作画的想象呼应仙都的道教属性，全篇想象瑰奇，气韵沉雄，是宋代山水题咏诗中不可多得的佳作。

这首诗创作于南宋中期，是宗室出身的诗人赵善涟任职处州期间，游览缙云仙都胜景时所作。

仙都鼎湖峰俗称“石笋”，通体石质拔地百余米，形如破土而出的巨型春笋，是江南罕见的丹霞奇观，自魏晋起便被列为道教三十六小洞天之一，历代文人游历至此留下大量题咏篇章，本诗是其中咏物特色最为鲜明的作品之一。