次韵潘端叔送行二首·其一

东汉王君公隐身于牛贩的行当里，许文休早年家贫靠磨马料为生。
他们的肉身虽然困于贫乏窘迫，对大道的打磨却如同切磋骨角玉石般精进。
愚昧的人不懂得这个道理，轻易就接受旁人轻贱的唾骂羞辱。
慌乱无措又想做成什么事呢，更何况要寻觅如同阳春白雪般的高雅唱和。
我向来出身低微家境贫寒，治学起步晚又曾荒废怠惰。
想要在学问上求得长年的进益，就必须坚持每日用功不辍。
从前我四处漂泊游历，连安坐的一间居室都置办不起。
早已深陷杂乱污秽的境遇，又遭遇霜雪般的挫折打击。
此番出行本就从容缓行，哪里会嗟叹命运坎坷不顺。
我这情况完全不同于陶潜归隐南山，也不敢效仿谢安高卧东山。
为什么要谈论智与仁的境界，又要称许我们二人有相同的志趣。
我并没有写归隐的《归去来兮辞》，你却作了盼我归来的楚辞般的篇章。

• 次韵古人和诗的一种方式，按照所和原作的韵脚次序来创作酬答作品。
• 牛侩牛贩子，典出《后汉书》，东汉王君公逢乱世，隐身为牛侩以避世。
• 马磨用马牵引的磨盘，典出《三国志》，许靖字文休，少时家贫，曾以马磨劳作自给。
• 切磋古代加工骨角玉石的工艺，此处指对学问道德的打磨精进。
• 阳春和指如同《阳春白雪》般格调高雅的唱和作品。
• 日课每日必须完成的课业、功课。
• 轗轲同“坎坷”，指仕途或命运不顺遂。
• 东山卧典出东晋谢安，早年隐居会稽东山，不肯出仕。
• 归来些化用楚辞《招魂》的“归来些”句式，指盼人归来的文辞。