八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留题之韵作二首时彦博归及常山 其二

赵蕃 · 宋代 · 律诗

出门生憎触风埃,故邀幽人山中来。
小休危亭带曲折,未尽高塔当崔嵬。
目营所到岂有极,脚力尚壮不拟回。
旧游久阔空信耳,高处一上何佳哉。
是山百年定谁主,一丘新壤手所开。
渊明自祭岂非达,杜牧作志夫何哀。
如君风流固旷绝,与我论交忘岁月。
异时访我入此山,扣舷共唱生生别。

译文

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出门就生怕沾染世俗的风尘,所以特意邀约隐者一同来到山中。
在依山势曲折的高亭中小作休憩,还没有登上那座高耸入云的高塔。
目光所及的景致哪里有尽头,如今脚力尚且强健,根本没打算就此返回。
往日的旧游已经阔别很久,只空留传闻在耳边,如今登上高处才发觉景致何等佳妙。
这座山百年之后不知会归谁所有,眼前这一方新开的丘壤,正是我们亲手开辟的游赏之地。
陶渊明为自己写祭文,难道不是旷达的表现,杜牧自撰墓志铭,又哪里值得哀伤呢。
像你这样的风流襟怀本就旷绝当世,和我结交相交,早已忘却了岁月的流逝。
他日你到这座山中来寻访我,我们就扣着船舷一同高唱超脱世俗的歌谣。

注释

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  • 生憎最恨,偏生厌恶。
  • 幽人隐居的人,这里指一同游山的友人审知。
  • 危亭建在高处的亭子。
  • 崔嵬高耸巍峨的样子。
  • 旷绝旷达超绝,无人能及。
  • 扣舷敲击船舷打节拍,是古代文人游赏时常有的风雅举动。

赏析

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这首诗章法层层递进,开篇从厌恶世俗风尘落笔,自然引出邀约友人入山游赏的主线,依次铺陈小休危亭、欲登高塔、骋目游观的全过程,叙事流畅自然,全无板滞堆砌之感。

诗中跳出普通登览诗常见的思乡、怀古套路,引入陶渊明自作祭文、杜牧自撰墓志的典故,直面生死命题,以旷达消解世俗对生死的执念,尽显宋诗长于言理的特色。

末尾落笔于二人的知己之交,约定异日同游山中、扣舷放歌,将多年的深厚交谊与共隐山林的人生理想融为一体,情致旷远,余味悠长。

创作背景

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赵蕃是南宋中期著名的苦吟诗人,终生嗜诗成癖,与当时诸多文人雅士以诗酬唱往来,诗作多写游赏之趣与隐逸情怀。

这首诗作于宋宁宗庆元年间,当时友人周彦博从常山归返,赵蕃便邀约好友审知同游塔山,沿用审知此前九日游塔山留下的题诗韵脚创作了两首酬唱作品,此为第二首,诗中尽显宋代文人游山论道的清雅意趣。