既别晦庵复成二诗呈之近欲同游善权不果临行录其湖北道中诗一轴 其二

你此行从寻访丰城宝剑旧迹启程，最终在大仰山禅院完成了湖北之行。
你纵横挥洒写下诸多诗句，描摹记录了沿途上百处山川胜景。
当年你持朝廷符节承宣教化的时候，正是你在馆阁被急促召用的盛年。
我如今出行又能有什么作为呢？头发都白了却还像遭贬谪的人一样流转漂泊。

• 晦庵南宋理学家朱熹的号，这里代指朱熹。
• 善权即善权洞，位于今江苏宜兴，是宋代著名的游览胜地。
• 大仰禅大仰山的禅院，大仰山在今江西宜春，是佛教禅宗的著名道场。
• 竹使即竹使符，汉代朝廷授予郡国守相的竹制符信，后世代指朝廷派出的地方长官与使者。
• 承流指承受教化流风，代指地方官员奉行朝廷政令、安抚百姓的职责。
• 蓬山原指传说中的海上仙山，这里代指皇家的藏书馆阁，即宋代的秘书省馆阁。

这首诗通篇以友朋的视角对朱熹的行迹、诗作与遭际进行叙写，毫无应酬虚语，情真意切。

开篇用丰城宝剑的典故起笔，暗合朱熹湖北之行的神采，又以大仰参禅点出朱熹作为理学家的修养底色，对仗工整，用典妥帖。中间两联盛赞朱熹的诗笔足以描摹万里山川，又惋惜他壮年被召入馆阁却未能尽展抱负。末联收归自身，以白首漂泊的自况，将二人同遭仕途冷遇的知己之感和盘托出，沉郁温厚，是南宋中期文人交游诗中的代表性作品。

这首诗作于南宋中期，是赵蕃赠给好友朱熹的作品，诗题中的“晦庵”正是朱熹的号。

赵蕃一生与朱熹交谊深厚，二人此次分别之前原本约定同游江苏宜兴的善权洞，最终因故未能成行，赵蕃临行前抄录了朱熹此前在湖北任职途中所作的一卷诗作，有感而发写下这组二首诗，本诗是其中的第二首。