呈衡州使君先生二首 其二

常州何乃又衡州,或谓兹行乃胜游。
钟鼓相闻寻嶽寺,茝兰无数踏湘流。
是中夫岂先生乐,此段聊供幽子求。
嶽麓相望唯石鼓,要令吾辈务藏修。

译文

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从常州辗转行至衡州,旁人都说这趟远行是绝佳的游历。
循着钟鼓声响寻访南岳古寺,踩着湘江边遍地丛生的香草闲行。
这些游赏之乐哪里会是先生您真正的追求,这般景致不过是供幽人高士寻幽探胜的依托。
岳麓书院与衡州石鼓书院遥遥相对,正是要让我们这些后辈潜心修习,传承文脉。

注释

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  • 使君汉代对州郡长官的尊称,后世沿用为对知州、刺史等地方主官的敬称。
  • 嶽寺指南岳衡山一带的古寺院。
  • 茝兰白芷与兰草,都是古代楚人认定的香草,常用来象征高洁的品格,语出《楚辞》。
  • 湘流湘江的流水,代指湘江流域。
  • 石鼓指石鼓书院,位于衡州石鼓山,是宋代四大书院之一,湖湘文教的重要地标。
  • 藏修语出《礼记·学记》“君子之于学也,藏焉修焉”,指潜心修习学业,不向外物驰求。

赏析

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这首七言律诗格调清雅,完全脱尽了普通投赠诗常见的谀美俗套。首联点出行踪,不刻意夸饰衡州的繁华,只以旁人的评价点出这趟行旅的清逸属性,落笔冲淡自然。颔联铺写衡州的名胜游赏场景,化用楚辞香草意象,将寻寺踏江的画面写得清逸出尘,毫无尘俗烟火气。

颈联笔锋陡然一转,直接跳出游赏的表层,点明衡州使君绝非以游山玩水为乐的庸官,所有的佳山胜水不过是供高士寻幽探胜的依托,瞬间抬高了所赠对象的品格境界。尾联收束到湖湘两大书院的文脉传承之上,点出全诗核心立意,劝勉同道中人潜心修学,接续圣贤道统,立意高远沉实,是南宋中期理学背景下文人交游诗的代表性作品。

创作背景

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赵蕃是南宋中期江湖诗派的代表人物,终身未仕,长期游历江西、湖南等地,与各地官宦文人多有交游往还。这首诗是他旅居湘中时投赠给时任衡州知州的作品,属于文人之间的交游投赠诗类。

当时衡州境内的石鼓书院久负盛名,与长沙岳麓书院遥相呼应,是南宋湖湘文教的核心区域,赵蕃此作既称颂了衡州使君的行迹,也暗含了自己向学修德的平生志向。

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