冲雨投宿石佛院次季承留题韵二首 其二

当年的石佛如今究竟在哪里呢？彻悟大道的高人本就无所谓逝去也无所谓到来。
山中的僧人反倒想要向我谈论旧日遗迹，只说那藏佛的空岩早已封闭，再也不会开启。

• 冲雨冒雨，趁着雨势赶路。
• 次韵古人和诗的一种方式，严格按照所和诗作的原韵次序来创作。
• 至人道家与佛家共同推崇的境界至高、彻悟本源的人，这里指证得佛道的高僧。
• 空岩山中空旷的岩穴，这里指旧时安放石佛的岩洞。

这首小诗充满了宋诗特有的理趣与禅意，开篇以问句起笔，不执着于石佛的具象存在，直接点出佛家“无往无来”的性空要义，跳出了一般题咏寺院诗作摹写景物的俗套。

后两句以山僧的答语收束，余味无穷，山僧不说石佛去向，只说空岩紧闭，将所有关于遗迹的追问都消解在不言之中，暗合了“凡所有相皆是虚妄”的禅理，清淡质朴的语言背后，藏着诗人对世界实相的深层体悟。

这首诗是南宋诗人赵蕃的纪行唱和之作，收录于《全宋诗》卷二六二二。

赵蕃一生笃信儒学又深染禅意，常年漫游江南山水，多有投宿僧院与士人唱和的作品，这首诗是他冒雨赶路投宿石佛院时，步友人季承题写在院壁上的诗作的韵脚所作的两首绝句中的第二首。