寓意诗五首 其一

组诗 《寓意诗五首》 第 1 首 / 已收录 5 首

豫樟生深山,七年而后知。
挺高二百尺,本末皆十围。
天子建明堂,此材独中规。
匠人执斤墨,采度将有期。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。
疾风吹猛焰,从根烧到枝。
养材三十年,方成栋梁姿。
一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
地虽生尔材,天不与尔时。
不如粪土英,犹有人掇之。
已矣勿重陈,重陈令人悲。
不悲焚烧苦,但悲采用迟。

译文

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豫樟生长在幽深的大山之中,生长七年后才被人知晓。
挺拔高耸达两百多尺,树根和树梢的周长都有十围。
天子要修建明堂大典,唯有这株大木完全符合规制。
工匠拿着斧头和墨线,选定采伐的日子已经指日可待。
初冬时节草木全都枯萎,燎原的烈火席卷了山坡。
迅猛的山风催动着熊熊烈焰,从树根一直烧到了树梢。
这株大树生长了整整三十年,才长成足以做栋梁的雄姿。
一夜之间全部化为了灰烬,连枝叶都没有一点剩余留存。
大地虽然孕育出了你这样的良材,上天却不给你施展才能的时运。
你甚至比不上粪土中的小草,尚且还有人会将它采摘拾取。
罢了罢了不要再多说旧事,反复诉说只会让人满心悲戚。
我悲伤的不是大树被焚烧的苦痛,而是悲叹它始终没能等到被采用的时机。

注释

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  • 豫樟即豫章,指樟树,常绿大乔木,木质坚硬,是古代顶级的建筑用材。
  • 明堂古代天子举行朝会、祭祀、庆典等重大活动的礼制建筑,对建材的规格品级要求极高。
  • 中规符合圆规的标准,这里指木材完全符合明堂建筑的用材规制,“中”读zhòng,意为契合、符合。
  • 斤墨斧头和墨斗,都是古代木工的核心工具,这里代指专业的采伐营造技艺。
  • 孟冬冬季的第一个月,即农历十月。
  • 孑遗剩余、残存。
  • 掇之拾取、采摘它。

赏析

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这首诗通篇采用比兴寄托的手法,以深山大木的完整命运脉络串联起全篇,叙事层层递进,情感沉郁厚重。

诗人先极写豫樟的资质之美、成材之难,眼看就要得到重用实现价值,却突遭山火焚毁,前后形成极强的反差,将命运的无常感渲染到极致。

末尾两句跳出常规的悼惜逻辑,不言焚烧之苦,独悲“采用迟”,将主题从对草木的同情升华为对所有怀才不遇、终身未得施展的才士的深切共情,暗含对昏昧世道埋没贤才的尖锐批判,言近旨远,余味悠长。

创作背景

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这组《寓意诗五首》创作于唐宪宗元和初年,当时白居易身处朝堂,亲眼目睹诸多有志有才的朝臣因党争倾轧、时局昏暗而横遭贬谪、壮志难伸。

诗人有感于贤才的坎坷命运,便以寓言体的咏物诗寄托怀抱,这第一首便是以深山豫樟的遭际为喻,抒发对世道不公、才士不遇的深沉感慨。

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