以蜡梅分供堂头希卢首座冲南首座惠绝句次韵并简堂头二首 其一

蜡梅刚透出蜜黄色的新芽，便将这一枝初春的春意分送给禅堂中定力深厚的修行人。
人人都在梅香里悟得禅家正定的玄妙境界，由此确知世俗的文字言说本来就无法承载禅理的真髓。

• 堂头佛教寺院中对住持的尊称，是寺院的最高主事僧职。
• 首座寺院中德高望重的上座僧职，地位仅次于住持，负责带领僧众修持。
• 三昧佛教术语，梵文音译，意为正定，指心神专注不散乱、进入玄妙禅定的境界。

这首诗将咏物、赠答与禅理表达自然融合，毫无生硬拼凑的痕迹。开篇从蜡梅的蜜黄色泽落笔，点出初春新绽的花意，将梅花分赠给禅定深厚的僧人，暗合禅门历来以香喻道、以花明性的传统。

后两句直接点出禅门核心义理，说明不必依托文字言说，仅凭嗅闻梅香的直观体验，便能悟得禅家三昧，由此印证了禅门“不立文字”的宗旨，点明文字言说本就无法触及真如的本质，全诗语浅意深，禅趣盎然，是宋代禅理诗中的代表性小品。

赵蕃是南宋中期著名诗人，属于江西诗派后期代表人物，一生嗜诗好禅，长期与各地寺院的僧众交游往来。

这首诗作于他旅居寺院期间，他将初绽的蜡梅分送给寺院住持以及希卢、冲南两位首座，收到二人寄来的绝句后，依原作的韵脚酬和，写下这组共两首的作品，本诗是其中的第一首。