再用前韵二首 其二
无味之中味最长，东湖居士独先尝。
迺知此药真良药，何必求他肘后方。
迺知此药真良药，何必求他肘后方。
平淡无味之中反而蕴含着最悠长的真味，东湖居士最先品味到了这份深意。
才明白这才是真正的良药，又何必去苦苦寻觅他人珍藏的肘后秘方呢。
译文
收起注释
收起- 迺同“乃”，意为“才、于是”。
- 东湖居士指居处东湖、崇尚真味的隐君子，此处代指最先体悟到平淡至理的同道学人。
- 肘后方原指古人随身携带、存放于衣袖肘部的备用验方，后泛指珍藏的良方、秘方。
赏析
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这是一首理趣浑然的说理小诗，通篇以药味作比，阐发了大道至简的核心义理，开篇直接点出主旨“无味之中味最长”，把心学追求的平实自然境界说得深入浅出，通俗易懂。
全诗用比喻说理，全无理学诗常见的枯燥说教气息。以“独先尝”引出得道者的先悟境界，最后以反问作结，否定了向外求道、舍近求远的误区，点明真正的大道本就蕴含在平易日常之中，言简意赅，余味悠长。
全诗用比喻说理，全无理学诗常见的枯燥说教气息。以“独先尝”引出得道者的先悟境界，最后以反问作结，否定了向外求道、舍近求远的误区，点明真正的大道本就蕴含在平易日常之中，言简意赅，余味悠长。
创作背景
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这是宋代学者袁燮沿用先前诗作韵脚创作的组诗，本首为第二首。宋代士人盛行探讨义理修养，这首诗借论药味阐发儒家心学的修养道理，是典型的说理寄怀之作。
袁燮是南宋心学代表人物，师事陆九渊，主张发明本心，为人为文都推崇平实质朴的境界，这首诗正是他思想主张的文学体现。
袁燮是南宋心学代表人物，师事陆九渊，主张发明本心，为人为文都推崇平实质朴的境界，这首诗正是他思想主张的文学体现。