览镜二首 其二

只要有一天不能专心精进修身功夫，面容就会蒙尘、生出怠惰可憎的神态。
何必要通过对照他人来明辨自身的得失，对着青铜镜自我观照就是最好的良朋。

• 工夫这里指修身养性的精进功夫，并非泛指劳作或技艺。
• 鉴人对照、审视他人，借他人的行为来参照自身的对错。
• 青铜指青铜镜，古代玻璃镜尚未普及，古人常将青铜打磨光亮制成照面的镜子。

这首诗以极生活化的小事阐发修身要义，全无宋代理学家诗作常见的空疏说教感，显得亲切平实。

开篇两句打破了“修身只关乎内在”的刻板认知，将内在修养的懈怠和外在面目的蒙尘直接关联，把抽象的修身功夫转化为人人可感的日常体验。后两句更是跳出了传统“以史为鉴、以人为鉴”的常规思路，提出反身自省、直面自我本心才是修身的核心要义，把心学“求诸己”的核心主张用浅白通俗的诗句表达出来，余味悠长。

袁燮是南宋著名心学代表人物，为“甬上四先生”之一，一生传承陆九渊心学思想，倡导反求诸己、时刻自省的修身理念。

这首诗作于他晚年讲学闲居时期，是从日常览镜的生活小事中生发的修身感悟，体现了宋代理学家向内探求本心的精神特质。