新月二首 其一
昨夜璇霄素魄沦，一痕初复便精神。
辉光万里从兹始，今夕端倪即是真。
辉光万里从兹始，今夕端倪即是真。
昨夜澄澈高空中明月全然隐没，新月初露一痕便已经灵动有神。
万里皎洁辉光从此刻开始生发，今夜这初见的微小迹象就是本真。
译文
收起注释
收起- 璇霄指澄澈明净的高空。
- 素魄古人对明月的别称，素指月光洁白，魄指月之精神。
- 沦隐没，此处指月晦之日，月亮完全隐不见。
- 端倪事情的征兆、头绪，此处指新月初露的微小迹象。
赏析
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这是一篇写景与说理融合无间的咏物佳作，借新月初现的景象阐发理学思考，毫无生硬说教之感。
开篇先抑后扬，先写月晦时明月隐没的背景，再转写新月初露的情态，“便精神”三字以拟人手法，写出新月初现的灵动生机，将新月写得有神有情。
后两句即景生理，点出万里清辉都始于这初露的一痕，眼前微小的端倪，正是大道本真的体现，暗合心学中功夫渐进、本真自现的核心思想，景中有理，理不离景，意蕴隽永。
开篇先抑后扬，先写月晦时明月隐没的背景，再转写新月初露的情态，“便精神”三字以拟人手法，写出新月初现的灵动生机，将新月写得有神有情。
后两句即景生理，点出万里清辉都始于这初露的一痕，眼前微小的端倪，正是大道本真的体现，暗合心学中功夫渐进、本真自现的核心思想，景中有理，理不离景，意蕴隽永。
创作背景
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这首诗是南宋理学家袁燮所作咏物组诗《新月二首》的第一首。
袁燮是心学创始人陆九渊的弟子，治学主张反躬自省、体察本心，这首诗是作者夜观新月初升，有感于月相盈亏变化，结合自身理学体悟创作而成。
袁燮是心学创始人陆九渊的弟子，治学主张反躬自省、体察本心，这首诗是作者夜观新月初升，有感于月相盈亏变化，结合自身理学体悟创作而成。