病起见梅花有感四首 其三

古老山涧旁的荒郊野外人迹罕至，几枝疏落的梅花独自绽放不知为谁吐露芬芳。
由此想起安居于陋巷甘愿冷清寂寞的先贤，向内完善自我的修身功夫滋味更为悠长。

• 古涧年代久远的山涧，此处代指人迹罕至的山野溪谷地带。
• 摘索形容花枝稀疏零落、清瘦孤高的样子。
• 陋巷简陋的小巷，此处化用《论语》中颜回“居陋巷，一箪食一瓢饮”的典故，代指安于清贫的贤者所处的居所。
• 岑寂冷清寂寞，不被外界关注。
• 为己工夫儒家核心修身理念，指不为博取外界赞誉、只为提升自身德性所下的内在修养功夫。

这首诗是宋代理学家咏物诗中的上乘之作，完全跳出了普通咏梅诗描摹花色、吟咏暗香的俗套，直接抓住野梅在荒郊无人赏识、兀自开放的核心特质托物言志。

诗人将寒梅孤芳自守的品格，和儒家圣贤不逐外物、安于清贫的修身追求自然勾连，把梅花的意象升华为儒家理想人格的化身，说理通透却毫无枯索生硬之感，情味醇厚，将理学的义理和诗歌的审美属性融合得十分妥帖。

这首诗是南宋中后期著名学者袁燮卧病居所期间所作，袁燮是陆九渊的核心弟子，也是浙东心学流派的代表人物，一生以践行儒家“为己之学”为核心追求。

他病中偶然见到郊野无人观赏的野梅，触景生情写下这组咏物绝句，没有停留在普通咏梅诗的赏玩层面，而是借梅花的品格阐发自己的学术理想与人生追求。