游王母冈

山冈上空云气散尽，明净得如同铺了白银，石阶层层叠叠直伸向九天。
翠绿竹影摇曳如同湘江边的清夜，碧桃香气氤氲好似武陵源的春日。
如今只见到当年炼丹留下的炉灶，却早已不见传说里驾鹤升仙的古人。
游遍了如同瑶池一般的胜境很晚才踏上归程，一声长啸过后，新月的清辉格外明洁。

• 石磴山间的石阶，是登山的石砌路径。
• 九宸即九天，传说中天帝居住的九重霄，此处形容山冈极高，仿佛接近天界。
• 湘浦湘江边的水畔，古有湘妃泪染青竹的传说，此处用来烘托竹影清寂的意境。
• 武陵春出自陶渊明《桃花源记》中武陵人误入世外桃源的典故，此处用来形容桃林间春意盎然的世外景致。
• 烧丹灶道家炼制丹药的炉灶，是古代修仙者留下的遗迹。
• 驾鹤人传说中骑鹤飞升成仙的人，此处指代曾经在王母冈修行的仙人。
• 瑶池神话传说中西王母所居的仙池，此处用来比喻王母冈上的秀美池景。
• 月华月亮的光华，此处指初升新月的清辉。

这是一首颇具浪漫色彩的纪游七律，全诗将实景描摹与游仙典故自然融合，毫无堆砌痕迹。开篇从山冈远景落笔，以云散如银的清旷天色起笔，层层石阶直抵九天的夸张描写，先为全诗笼上了一层缥缈的仙气。

颔联对仗精工，翠竹摇影暗合湘妃传说，碧桃飘香暗用桃花源典故，将眼前寻常的竹木花树，点染成了与世隔绝的世外仙境，意境清美绝伦。颈联笔锋一转，从写景转向怀古抒怀，由留存的丹灶生发「不见驾鹤人」的感慨，在游仙题材里暗寓了时空倏忽、世事变迁的人世感思，跳出了一般道诗求仙访道的窠臼。

尾联收束到自身游赏的体验，游罢忘归、长啸月下的形象，将诗人寄情山水、旷达洒脱的襟怀全然托出，余韵悠长，令人神往。

这首诗是南宋诗人曾跃鳞的纪游代表作，曾跃鳞为福建晋江人，是南宋宁宗嘉定十三年进士，这首诗作于他游历福建南安境内的王母冈期间。

王母冈是当地知名的道教名胜，因传说上古时期西王母曾游历驻留于此而得名，山冈上留存有多处和修仙传说相关的古代遗迹，诗人登临其间，目睹清景遥想古事，便写下了这首兼具景致与怀思的七言律诗。