白帝庙

蜀中千万条江河从各处向东奔流，瞿塘峡浪涛轰鸣争相涌入这一道峡门。
汹涌的浪涛从高处如倾倒瓶水般冲下，起伏的山崖与深谷之间水气翻涌吞吐。
旧时传说妖物依托幽深险阻在此筑巢，大白天也喷云吐雾让四下阴霾昏沉。
巍峨的白帝庙镇守这一方险要地势，所有江河都听命于川中神灵地位尊崇。
后方赤甲山高耸如同黄熊腾跃，前方滟滪堆屹立好似青猿蹲伏。
船只首尾相连顺流而下直抵吴楚，川中神灵管束蛟龙鳄类如同圈养鸡豚。
旧时传说庙中鼓角一响就会引来雨雹，行船人裹好篙杆不敢触碰留下撑船痕。
梳理所有水系脉络都远达西部边境，上天授予神灵权柄让它执掌此处运维。
公孙述据蜀称帝国祚将近十年，从来没听说过他曾率兵向东行出峡门。
后来刘备连江列炬被吴兵攻破铁锁，全军败逃向北没有留下一屯守兵。
回望江关处处都是汉军的旗帜，当地百姓哪里还会感念公孙述的恩。
白帝庙享受汉代祭祀的肯定不是公孙述，留存的只有山边樊篱处的旧时营垒。
杜甫当年误信了民间的无稽传闻，感慨公孙述的勇略为他招祭英魂。
山川神灵向来按照望秩之礼受祭，僭号伪主怎么能和它同日而并论。
长久以来名实混淆杂乱已久，用祭祀的酒肉供奉伪主简直亵渎祭典。
请让我依照郦道元的记载来考证，神明的道理昭昭于此完全可以理清本源。

• 喧豗浪涛轰鸣巨响的样子。
• 建瓴即高屋建瓴，指从屋顶向下倾倒瓶水，形容水流居高临下的迅猛态势。
• 灵宫指白帝庙。
• 众渎所有的江河。
• 赤甲赤甲山，位于瞿塘峡口北岸，是三峡标志性名山之一。
• 滟滪滟滪堆，瞿塘峡口江心的巨型礁石，旧时是长江航道最凶险的障碍。
• 舳舻船头和船尾相连，形容船只数量极多、首尾相接的样子。
• 子阳公孙述，字子阳，两汉之际割据蜀地称帝，号白帝。
• 血食享受后世的祭祀，古代祭祀常用牲畜，故称血食。
• 子美杜甫，字子美，其诗作曾有追怀公孙述的内容。
• 望秩古代帝王按照等级祭祀山川的典礼。
• 郦元郦道元，著有《水经注》，其中记载了白帝庙的相关源流。

这首七言古诗是宋代咏史诗中极具理趣特色的代表作品，典型体现了宋人「以文为诗、以议论为诗」的创作风尚。

全诗章法井然，前半部分铺陈描摹瞿塘峡的雄奇险峻，笔力雄健气势充沛，将三峡天险的磅礴水势与诡异氛围写得如在目前，极具艺术冲击力。后半部分笔锋陡转，从山水描摹转向史事考辨，针对杜甫以来流传的讹误提出质疑，引经据典厘清白帝庙本为祭祀山川神灵的正祠，绝非供奉割据僭伪公孙述的祀庙，议论正大逻辑清晰，全无琐碎考据的迂腐气。

整首诗融山水写景、史事梳理、义理考辨于一体，既具备唐诗的雄健笔力，又兼具宋诗的思辨深度，在历代白帝庙相关的咏史作品中堪称独树一帜。

这首诗收录于《全宋诗》，是北宋晚期诗人杨安诚入蜀游历途经夔州瞿塘峡时，拜谒白帝庙所作的咏史名篇。

当时诗人目睹白帝庙雄踞三峡天险的壮阔形胜，结合当地流传已久的讹误传说，有感于世人混淆白帝庙祭祀源流、将割据僭伪的公孙述附会为庙中主神的谬误，便以诗笔代考证，写下这首兼具写景与史论特色的作品。