喜雨望巴罗二山

仙人叔元不戴冠帽，梳着两个椎形发髻，山色萦绕青苍翠绿，远远望去如同堆积的鸦羽。
远远望去他头发散乱，形貌古雅，日日只听闻他以傍晚的云霞为食。
我所熟知的仙人公远更是清逸到了极点，腰带的孔眼都不穿，衣衫也不用衣带系结。
清风吹拂着他的衣袖，任由他随风飘荡，夜夜只听闻他把玩天上的明月。
食霞玩月的隐逸生活固然很不错，却没料到田间的土地已经旱得布满了龟裂纹路。
地方长官身着庄重的官服，向仙人诉说百姓的疾苦，仙人原本安然袒露身形，此刻也露出愧疚的神色。
长官怀着这份诚意前去拜谒浮丘仙翁，浮丘翁立刻和地方官生出了同样的忧民之心。
他急忙唤来追风之马驾上云车，两位散仙这才察觉自己裸身失礼，心生羞惭。
他们立刻戴上冠巾、束好衣带，远远望见浮丘翁的车尘便躬身下拜。
随即就将原本要闹灾荒的年景变成丰收之年，在谈笑之间就降下了滂沱大雨。
浓云虽然是从南山北岭升腾而起，这一番降雨的开端其实是来自浮丘仙翁。
浮丘翁本就是诗界的老辈仙长，自然懂得心怀家国、祈愿年成丰足的道理。
属地的百姓能吃上饱饭，这份恩德是谁赐予的？父亲会叮嘱儿子，兄长会告诫弟弟。
要是这场雨再晚下五天，大家就要到卖干鱼的店铺里去找你们的尸骨了。

• 椎两髽梳着两个椎形的发髻，是上古隐士的发型，不戴冠巾。
• 萦青绾绿形容山峦被苍翠的草木环绕覆盖的样子。
• 䰐鬖头发散乱蓬松的样子。
• 龟灼指干旱的土地裂开如同龟甲上的灼纹，形容旱情极其严重。
• 袒裼脱去上衣，裸露身形，这里指两位仙人闲散不羁、不拘俗礼的状态。
• 不怍原本没有愧疚的神色，后来引申为面露愧意。
• 浮丘传说中的上古仙人浮丘公，是古代民间公认的司雨仙真。
• 霶霈形容雨势盛大的样子，即滂沱大雨。
• 枯鱼肆卖干鱼的店铺，语出《庄子》，这里指旱情过重百姓会饿死，尸骨最终会像干鱼一样摆在店铺里。

这首诗跳出了传统喜雨诗直抒胸臆的常规写法，以奇幻浪漫的游仙叙事作为外壳，把严肃的忧民主题包裹在诙谐生动的想象之中，读来毫无板滞的说教感。

诗人先花大量笔墨铺陈两位山中仙人闲散不羁、不问俗事的隐逸形象，随后笔锋一转，点出旱情的危急，用仙人从无动于衷到被地方官的诚意打动、主动降雨的情节，巧妙地把仙意和人事勾连起来，既贴合当地的民间传说，也暗合了自己作为主官为民生奔走祈雨的真实经历。

全诗最有特色的是结尾两句的戏谑写法，用近乎夸张的调侃点出旱情的极端严重性，既强化了天降甘霖的珍贵，也直白地传递出诗人对民生疾苦的真切关切，最终落脚到“忧国愿年丰”的核心主旨，把宋代士大夫先忧后乐的精神内核用极富想象力的方式表达了出来。

这首诗是南宋名臣罗点任职地方期间所作，当时江南一带遭遇持久大旱，农田龟裂，百姓生计濒临绝境，罗点作为主政官员多方祈雨，终于迎来大范围降雨，旱情彻底解除。

诗中提到的巴、罗二山是当地的两座名山，民间素来流传着仙人叔元、公远隐居山中的传说，罗点便借当地人人熟知的仙话典故，抒发自己得雨之后的欣喜之情，也寄寓了宋代士大夫以民生为念的为官初心。