临终诗

我这一生素来不修习虚浮无实的口头禅语，行事脚踏实地心性虚静通达高远。
到了辞世归去的时刻不需要置办任何装殓裹身的器物，趁着顺风就径直登上去往彼岸的航船。

• 口头禅原指禅宗中不去体悟禅理、只会空谈禅语的僧人，后世泛指没有实际内涵、只挂在口头的虚浮空话。
• 性虚天指心性虚静澄澈，能够通达天地自然的至高境界。
• 缠裹指旧时丧葬习俗中为死者准备的装殓衣物、裹身器物等身后相关的置办用品。

这首诗最鲜明的特点是完全消解了传统临终诗常见的悲戚沉重感，语言直白质朴，毫无雕琢痕迹。前两句是诗人对自己一生行事的高度概括，旗帜鲜明地反对当时学界流行的空疏禅谈，以脚踏实地的务实态度作为安身立命的根本，将务实行事与心性修养打通，形成了独特的人格境界。

后两句更是出人意表，诗人完全没有对死亡的恐惧，也没有世俗社会对身后事的种种执念，把死亡归去的过程比作趁风顺水登船的轻快旅程，意象潇洒旷达，将传统生死命题的沉重感完全消解，展现出了极高的精神境界，是宋代文人生死观的经典写照。

这首诗是宋代著名学者王楙的绝笔之作，王楙一生隐居治学，耗时三十年编撰笔记体著作《野客丛书》，是南宋时期务实学风的代表人物。

他一生反对空疏玄谈，秉持经世致用的行事准则，这首临终诗正是他对自己一生思想与行事风格的最终总结，体现了宋代文人普遍追求的通透旷达的生死观。