闻考亭先师之讣时党禁方严

忽然听闻如同泰山崩塌的噩耗，我们这些门生从此又能依托谁呢。
我收起枕席对着日常炊煮的黍饭失神，登上高楼目送着残阳缓缓西沉。
瑞兽祥麟遇害令良史之笔都为之感伤，连山鸟都惊诧当世儒者的坎坷境遇。
圣贤传承的大道终究不会断绝，往后的岁月自会有公论评判是非曲直。

• 考亭先师指南宋理学家朱熹，朱熹晚年在建阳考亭筑室讲学，创立考亭学派，门人尊其为考亭先师。
• 党禁这里指南宋庆元年间的伪学之禁，权臣打压理学学派，严禁理学传播、迫害朱门士人的政治事件。
• 岱岳即泰山，这里以泰山崩塌比喻宗师朱熹离世，凸显朱熹在门人心中无可替代的崇高地位。
• 祥麟古代传说中的祥瑞神兽，这里用来比喻朱熹，以祥麟遭厄象征圣贤在乱世中不幸离世。

这首诗诞生于极端严酷的政治环境之下，没有刻意的煽情，所有情感都沉潜克制，却拥有直击人心的力量。

首联以岱岳摧崩的比喻直接点出噩耗传来时门人集体的失怙之痛，颔联避开俗套的痛哭描写，转而刻画“看炊黍”“送落晖”两个失神的日常动作，把巨大的悲恸消解在茫然无措的细碎生活场景里，反而更显沉痛入骨。

颈联用典极为巧妙，“祥麟伤史笔”暗指当时党禁之下史官不敢直笔记录朱熹的功绩，“山鸟怪儒衣”以山鸟的诧异侧面烘托出当世儒者处境的荒诞与艰难，不动声色就把高压政治的肃杀氛围渲染到极致。尾联笔锋陡然振起，在举国噤声的恐怖环境里，诗人断然宣告大道不会断绝，坚信历史终将给出公正评判，尽显程朱门人传承道统的强大信念，为全诗注入了刚健的精神力量。

这首诗创作于南宋宁宗庆元六年（公元1200年），当时正值庆元党禁的高压时期，权臣韩侂胄将朱熹所代表的理学定为“伪学”，将朱门弟子列为“伪党”，明令禁止士人研习理学、与朱熹交游，朝野上下噤若寒蝉。

朱熹晚年定居福建建阳考亭讲学，被门人尊称为考亭先生，他在党禁的严酷打压下去世后，多数士人不敢公开前去吊唁，身为朱熹亲传弟子的程永奇冒着政治风险写下这首悼诗，寄托自己的哀思与信念。