岑公洞

武陵山中种植桃树的避世隐士，香山采食灵芝的得道老者。
世间变故频仍，接连百场酣战过后，往昔的仙境也在顷刻间崩塌倾覆。
隋炀帝的暴虐远超暴秦，天下苍生都争相奔逃四散。
没想到人世之间另有这样一方洞天福地，相比之下东海的仙山岛屿反倒未必真实存在。
我此番行路途经南浦之地，特意为探寻幽隐的古迹奇景而来。
出门之时霜色浸染林木，呼朋唤友渡过江水，只见滩涂水潦已经退尽。
不要说我不善饮酒，我笑着起身，和友人一同畅饮醉倒。
有什么可以佐助我的酒兴呢？洞中叮咚的泉声，就如同美玉弹奏的高雅琴曲。

• 茹芝老指代传说中采食灵芝、隐居求道的世外老者，此处暗合岑公洞的隐士典故。
• 一蹴倒一脚踩下便倾覆，形容速度极快，此处指乱世到来，仙境也随之被打破。
• 炀虐指隋炀帝的暴虐统治。
• 飞翾本指鸟儿疾速飞翔，此处形容乱世中百姓四散奔逃的样子。
• 幽讨探寻幽僻隐秘的古迹胜景。
• 空潦指江滩上已经退去的残留积水。
• 侑我觞为我助兴佐酒，觞是古代的酒器。
• 玉琴操像美玉弹奏出的高雅琴曲，操是古代琴曲的一种体裁。

这首诗是典型的宋人登临怀古类诗作，开篇连用武陵桃花源、香山隐士两个典故，直接将岑公洞的世外属性点出，营造出悠远的隐逸氛围。

中间笔锋陡转，将隋末乱世的暴虐和秦末暴政相比，写出乱世对人间仙境的冲击，顺势引出岑公洞在乱世中独存的可贵，点明“人间别有天”的核心主旨，跳出了以往求仙诗一味慕仙的俗套。

后半部分转入诗人自身的行旅探访场景，霜落林木、江潦退尽的清寒景致，和诗人醉卧洞中的旷达情态相映成趣，最终以泉声为琴作结，将自然声响和文人雅趣完全融合，余味悠长，尽显宋人咏怀诗平淡自然却意涵深厚的特色。

这首诗是北宋文人陈邕游历三峡途经万州时所作。

岑公洞位于今重庆万州长江南岸，相传隋代末年有隐士岑道愿为躲避战乱，自江陵溯江而上隐居于此，采食黄精修炼数十年，最终得道仙去，此地也因此被后世视为洞天福地，唐宋时期多有文人慕名探访题咏。

陈邕行旅途中探访岑公洞遗迹，感怀古事而写下这首咏怀诗作。