题净梵院清虚堂

天朗气清正是蚕麦将熟的暮春时节，桃李枝头已经结满青嫩的果实。
老和尚袖中藏着诗作来访，和我交谈言语质朴毫无虚饰。
向往山林的心意早已先动身，就像患病的人梦里都在梦见养生的芝术。
此地离城才三十里路，快马加鞭不到一天就能抵达。
清虚堂的厅堂刚刚修葺完毕，堂内空空荡荡没有多余的陈设。
清风吹来翠杉枝叶翩然起舞，地气和暖就连病弱的橘树也重新焕发生机。
还没抬脚动身心意就先变得清澄，这种舒畅的感受用言语品评，就算是千里马也追不上。
什么时候才能解下马鞍在此高卧，夜里枕上听窗外雨声潇潇瑟瑟。
清冽的泉水声像磬音一样悠远，林间浓荫里翠竹长得繁密茂盛。
酒盏凉了就接连不断斟上新酒，香烟接续缭绕在整间屋室。
谈论玄理暗合《参同契》的要义，酒中的滋味暗合纯粹不二的道体。
贪赏新景辜负了这份清雅意趣，心意疏懒提笔也写不出好诗句。
就像已经参禅得道的行脚僧，像山野禅僧那样守着清简的戒律。

• 芝朮即苍术，古代道家认为是服食养生、疗愈疾病的珍贵草药。
• 一舍古代计量单位，行军三十里为一舍。
• 林樾林间的浓荫，也泛指树林。
• 琅玕本指青色美玉，这里用来比喻青翠的竹丛。
• 参同指道教经典《周易参同契》，是早期道家炼丹养生的核心典籍，这里代指契合玄远的义理。
• 罢参僧指已经参悟禅理、不需要再外出云游参学的僧人。

这首五言古体通篇以堂名「清虚」二字为核心脉络，从入山访僧写起，逐步铺陈清虚堂内外的清幽景致：风动翠杉、泉响如磬、香雾绕室，所有意象都贴合清虚空寂的禅意，没有丝毫尘俗的烟火气。

诗人将道家养生理念、禅宗明心见性的禅理与宋代士大夫追求的清雅闲趣完全融为一体，末尾以罢参野僧自喻，褪去了宦海俗务的所有牵绊，尽显淡泊冲远的襟怀，全诗语言质朴无华，意境清旷冲淡，是宋代题寺院诗中极具代表性的作品。

俞烈是南宋孝宗至宁宗时期的官员，字若晦，临安人，淳熙二年进士，历任秘书丞、知镇江府、知临安府等职，为官以干练清廉著称。

这首诗是他宦游台州期间，到访当地净梵院中的清虚堂时所作，属于宋代士大夫游览禅院、寄寓闲情的典型五言古体题咏作品。