再次徐先辈二首·其一

我早年浅立治学志向，立志补正典籍的缺漏，从文字训诂的小学入手，通读了《凡将》这类古老字书。
上古圣人初造文字之时，神龙潜形遁迹，流传下来的文明风教，连飞鸟都被教化得和鸣飞扬。
到如今传世的典籍越来越丰富，我受益良多，整日忙着抄录校勘不肯停歇。
半辈子我都痴迷于藏书校书，到了衰暮之年，又转而放浪形骸，做起了酒中狂客。
胸中壮思欲邀游无边天地，身着奇伟的服饰，杂在粗疏清寒的乡野人士之间。
精神层面追慕伏羲黄帝的上古至境，世俗名声却远在崔瑗、蔡邕这些汉魏名士之后。
知己相逢只需几两游屐便可同游，未竟的著述计划，还待写下千章木简流传。
湖海天地足以容我漂泊栖迟，当年交好的才士如今大半已经凋零丧亡。
我常常想着要辞别朝廷的仕途，直想要隐居陋巷，终老于自家东墙之下。
南迁过岭之后为官生涯憔悴困顿，将书稿藏于名山的计划，至今还渺茫难期。
不知何时才能获赐尚方的御履，像汉代名臣那样近侍君王，也不知何时能有侍女添香伴读。
我手捧笏板正奔走在宦游的行役路上，你怀揣铅板笔砚正要赴科举的考场。
纵然垂翅失意是一时的小过，你胸中饱藏才学，自有三项过人的长处。
是谁让我被俗事牵累，最终落得年少有才却长久声名不彰。
忽然惊见你投赠的诗章如同暗室中的玉璧，我也曾像古人献明珰给知音那样，向知己呈献过自己的作品。
历经世事变故如同手臂三次折断，深谙处世之道，谈及诗文风骨便不由昂首意气昂扬。
缔结深厚交游我自愧不如季札的贤明，当面坦诚论辩我不敢比肩钟繇的高妙。
日后我们一同结成诗社唱和，不敢追攀李白杜甫的万丈光焰，只恐前贤羞于与我等同列。

• 凡将指汉代司马相如所作的字书《凡将篇》，是中国最早的小学训诂典籍之一。
• 缃帙浅黄色的包书布，代指所有古籍典籍。
• 汗漫指广袤无边的天地，出自《淮南子》，后用来形容逍遥游于无极之境。
• 羲黄上古帝王伏羲与黄帝，代指上古淳朴高远的理想时代。
• 崔蔡指东汉末年的文学家崔瑗与蔡邕，二人皆以文章书法名重一时。
• 北阙古代皇宫北面的门楼，代指朝廷与仕途。
• 藏山出自《史记》“藏之名山，传之其人”，指将著述保存下来传给后世知己。
• 怀铅铅是古代书写工具，怀铅指携带文具准备著述，此处指赴考场应试。
• 一眚指一点小小的过失、缺憾。
• 三长指史才、史学、史识三项过人能力，后泛指人有三项出众的长处。

这首五言排律是敖陶孙的代表作品之一，全诗铺陈舒展，用典繁密却妥帖自然，几乎每一句都暗含典故，却没有堆砌生硬之感，将自己半生治学、仕宦、交游的经历层层铺展，脉络清晰分明。

诗歌情感沉郁顿挫，从早年治学的志向写起，转入中年失意的感慨，最后落到与友人共勉的期许，将南宋下层文人怀才不遇的普遍心境描摹得极为真切。作为江湖诗派的诗人，敖陶孙没有江西诗派末流的晦涩弊病，风骨劲健，笔力扛鼎，在酬答诗中脱出了一般应酬作品的空泛格局，字字都从自身肺腑中流出，读来情真意切，感人至深。

这首诗是南宋江湖诗派代表诗人敖陶孙的次韵酬答之作，创作于宋宁宗嘉定年间，当时诗人已步入晚年，辗转江南州县任卑职，仕途颇为困顿。

敖陶孙一生刚直，曾因作诗悼念被权相韩侂胄迫害的赵汝愚而被迫亡命江湖，饱经世路坎坷，与当时诸多下层文人交游唱和，这首诗便是他写给一位徐姓前辈友人的赠答作品，倾吐了半生治学与人生的感慨。